Большая книга магии и колдовства

Про Коляду, древнего языческого бога, уже давно забыли, а обычай остался. Для потешных и забавных игр ряженые парни и девушки загодя готовили маски зверей и птиц, шутовские одеяния. Человек в маске на время праздника как бы выводился за рамки обычных норм поведения. Рядились, как кому хотелось, и в масках с шутками-прибаутками обходили дома, исполняли величальные обрядовые песни о том, как родился Христос, как в гости к хозяину пришли Божьи и другие посланники, плясали, поздравляли хозяев.

Основная цель колядования – пожелание счастья, богатства и хорошего урожая.

У русских колядки, как правило, предназначались всей семье в целом.

Например, исполняли такую святочную колядную песню, обнадеживая хозяев сказочным урожаем.

Пришла коляда

Накануне Рождества!

Дайте поровну

Масляну голову!

Дай Бог тому,

Кто в этом дому!

Ему рожь густа,

Рожь ужиниста,

Ему с колосу осьмина,

Из зерна ему коврига,

Из полузерна – пирог!

Наделил бы вас Господь,

И житьем, и бытьем,

И богатством!

И воздай вам Господь

Еще лучше того!

Каждая хозяйка щедро одаривала гостей, угощая выпеченными из теста фигурками птиц и зверей, сладостями.

Среди ряженых были традиционные персонажи: барыня, горничная, цыган, цыганка, нищий, Баба-яга, черт, смерть с косой, различные звери и др.

Во многих местах водили козу в сопровождении деда, цыгана, барыни и иных персонажей. Коза сначала умирала, а потом вновь оживала, и все кончалось общим весельем.

Водили также коня, медведя, журавля.

Атрибутами святочных празднеств были сноп, связанный с месяцем жатвы – августом, соломенная кукла – мартом или июнем, маска тура – январем или апрелем, коня – апрелем или июнем, медведя – мартом. Все, кто рядился в маски, должен был потом искупаться в проруби, чтобы смыть с себя грех.

На Святках христианский мир как бы терял свою устойчивую структуру, всемогущий Бог становился беспомощным младенцем, небо сливалось с землею, мертвые приходили в гости к живым, будущее приоткрывалось, а чудеса становились явью.

В ночь под Рождество воды в реках и источниках приходили в движение и при этом претворялись в вино, животные говорили друг с другом человеческими голосами. Поскольку Святки по народному поверью – время особого разгула нечистой силы, то ставили мелом кресты на окнах и дверях, чтобы не вошла в жилище нечистая сила или вообще недобрый человек.