Молитвы, меняющие жизнь

Просто разговаривать с Богом.

Я выбрала третий вариант.

Мне ничего не нужно было запоминать, записывать. Я начала молиться не только утром и вечером, но и легко молиться в течении дня, когда делаю какое-то дело, иду куда-либо.

Мы стали молиться я своими молитвами с детьми и они научились рассказывать Богу о своих нуждах, бедах и радостях.

Это живое общение с Живым Богом, который стал им Отцом, с которым они разговаривают с радостью и свободно, и Он их слушает и слышит.

Молитва, исходящая из сердца, сказанная своими словами, освободила меня изнутри.

Новый способ молитвы дал мне такой опыт прибывания и общения с Богом. который не дали мне 10 лет каждодневного чтения молитвенного правила.

Мой совет -найдите мудрого духовника!

Я получила совет, который перевернул мою жизнь. И я поняла наконец, что значит самой открывать свое сердце навстречу благодати и получать ее, знать, что Бог слышит, потому что по молитвам я получаю то, о чем прошу.

Мы все достойны и избраны. Только не нужно забывать об этом и громоздить стену между нами и Богом из ошибок- грехов.

И еще мой духовник посоветовал мне прочесть книгу святителя Феофана Затворника» Что такой духовная жизнь и как на нее настроиться» и его письма к разным людям.

Святитель очень рекомендовал постепенно переходить от чтения церковного канонического правила к молитвам своими словами.

Вот некоторые цитаты из книги:

Что касается до правила, то относительно сего этак думаю: какое ни избери кто себе правило, всякое хорошо, – коль скоро держит душу в благоговеинстве пред Богом… хорошо читать молитвы, а там и самому молиться, излагая свои нужды. Богу сердце нужно /Притч. 23, 26/

Когда есть такие движения в сердце /благоговеинство, славословие, благодарение/, есть там и молитва. Вы любите Господа, к Нему и обращайтесь со всеми нуждами своими, как дитя к Отцу.

Да ведь можно молиться, не стоя на молитве. Всякое возношение ума и сердца к Богу есть молитва настоящая.

Привыкнув умом и сердцем обращаться к Богу с помощью молитвенников, необходимо затем пытаться делать и свои собственные обращения к Богу. Надо дойти до того, чтобы душа сама, так сказать, своей речью вступала в молитвенную беседу с Господом, сама возносилась к Нему и Ему себя открывала и исповедовала, что в ней есть и чего она желает.