Белый огонь. Духовные Откровения и Указатели Мастера Адвайты

Многие подмечают, что его голос и наставления вносят больше ясности, жизненности и понимания в то, что они уже знали или чему верили, но не переживали непосредственно или осознавали в своем сердце не до конца. Таким образом, его указатели позволяют и помогают каждому расцвести в самой сути их собственного религиозного или духовного пути. Он говорит: «Пусть христианин станет лучшим христианином. Пусть мусульманин станет лучшим мусульманином. Пусть индуист станет лучшим индуистом. Что действительно важно, так это то, что каждый из них обнаруживает в своем сердце живую Истину».

Муджи часто говорит в очень простой, естественной, а порой и поэтичной манере, но что примечательно и уникально – это его намерение и способность передавать то, чем он хочет поделиться, так чтобы это было доступно максимально широкому кругу слушателей и искателей. Он почти не использует сложные термины и не говорит в каком-то назидательно-догматическом ключе. Интерес его исключительно в том, чтобы помочь ищущему просто распознать свою неотъемлемую природу.

Он постоянно напоминает каждому: то, что вы ищете, уже (и вечно) присутствует внутри вас самих, и это единственное, чем вы никогда не можете не быть, – ваше неизменное Я. В такого рода мистических указателях можно заметить, как срабатывает некая синхронизированность. Это необычайно красиво – уникальная и непредсказуемая сила, через которую он каким-то образом способен соединяться с глубиной сознания в каждом, кто открыт этому.

Еще одна вещь, заслуживающая упоминания, – это его многочисленные и спонтанные пути разоблачения эго и указания на истинное Я. У Муджи нет какого-то одного любимого метода, которого бы он придерживался, но за всеми его проявлениями и взаимодействиями с кем бы то ни было присутствует энергия безмерной любви и заботы. Чем больше человек слушает его с искренним вниманием, тем больше резонирует с естественностью и простотой разъяснений и указателей.

Муджи предпочитает использовать термин «указатель», а не «учение», потому что Истине на самом деле невозможно научить, ведь она безгранична и бесформенна. Он говорит об этом так: для того чтобы учить, должен существовать некто, кто бы обучался, к тому же обучение требует времени и практики. Под «указателем» Муджи подразумевает «указание на» очевидное, или прояснение очевидного – того, что уже внутри нас, но пока еще не распознано.