Терапия истинной кармы

Она просто не умела отстоять свои интересы, попросить чего-то для себя – как будто чувствовала, что она на это не имеет права. А по роду её работы ей приходилось то и дело договариваться о чем-то с другими людьми. Так вот, переговоры она всегда вела очень робко, почти всегда не могла как следует довести их до конца, и в результате все получалось неудачно.

В итоге на работе выдвинулись менее талантливые, чем она, но зато не ощущающие вины люди. Естественно, она не могла заработать себе на жизнь. Данная черта характера отразилась и на личной судьбе: её раза четыре обошли другие женщины.

Не могла она решить и жилищную проблему – если бы не ребенок, и вообще не стала бы искать лучшее жилье, а так все же нашла, но совсем не то, что нужно, – какие-то пару комнатенок…

Знакомо? ещё как знакомо, и многим, очень многим!

В чем же причина?

Причина – унаследованное от прошлого воплощения чувство вины. И, как видите, случай особенно тяжел, потому что погублено не одно жизненное направление (скажем, только личная жизнь или только профессиональная деятельность), а сразу много.

Исходной причиной, скорее всего, был сильный вампир в прошлой жизни. Это мог быть и какой-то хозяин – барин, рабовладелец и так далее, это мог быть и родитель. Главное, что это был тиран, который подавлял чувство собственного достоинства человека, внушал, что он должен работать только на него, тирана, а не на себя, что для себя он жить не имеет права и своих собственных интересов иметь не должен.

Таким образом, унаследованное с прошлого воплощения чувство вины разрушило жизнь этой женщины.

её жизнь могла бы быть совсем другой – счастливой и полной, а получилась вместо этого пресной и скудной.

И не случайно, рассматривая во второй книге, посвященной системе навыков ДЭИР, кармические эпизоды, мы приводили причины, которые имели в своей основе глубочайшее чувство вины. Именно оно и переходило в следующую жизнь.

Какая там, в прошлой жизни, была конкретная ситуация, нам совсем не важно. Как вы скоро поймете, для лечения кармы знание буквальной её причины вовсе не обязательно.

Итак, мы с вами выяснили, что только внедренное извне и не прочувствованное самостоятельно чувство вины, чувство «я плохой, я недостойный» становится причиной кармы. Но как же, спросите вы, разве мало других отрицательных чувств, которые могут быть в нас внедрены? Обида, жалость, зависть, ненависть, страхи? Разве все это не порождает кармы?

Отвечаем: нет, и ещё раз нет.