Иподиаконское служение (со схемами)

Расшифровка используемых на всех Схемах обозначений и словарь специальных терминов (глоссарий) приведены в конце книги.

По всем вопросам, дополнениям, предложениям пишите автору: vtiuriny@gmail.com.

1. Общие особенности иподиаконского служения

В данном разделе приведена общая информация об иподиаконском служении. Она необходима каждому, кто хочет понимать последование действий на богослужении архиерейским чином. Описание служения в подробностях для каждой должности иподиаконов приведено во втором разделе.

1.1. Иподиаконское служение

Иподиаконское служение существует с апостольских времен. О нем упоминают такие авторы, как священномученик Игнатий Богоносец, святитель Киприан Карфагенский и др. Изначально оно заключалось в приготовление омовения для рук и выведения из храма оглашенных.

Существует два типа иподиаконов: по хиротесии и по должности. В современной практике Русской Православной Церкви большинство иподиаконов – таковые по должности.

Чин хиротесии во иподиакона совершается в наше время в основном только перед рукоположением во диакона.

Особенностью облачения иподиакона является наличие ораря, опоясанного крестообразно. Считается, что это образ ангельских крыльев. Обычно благословение на ношение ораря дается не сразу, а после прохождения достаточного испытания. Хотя бывают и исключения, когда правящий архиерей может благословить начинающего иподиакона на ношение ораря сразу по вступлении его на должность.

Т. е. здесь все зависит от воли архипастыря и традиций конкретного иподиаконского состава.

По своим богослужебным обязанностям иподиаконы разделяются на старшего иподиакона (который обычно называется первым и совершает служение с трикирием), второго иподиакона (с дикирием), посошника (жезловика), книгодержца, рипидчиков (рипидоносцев), иподиакона с примикирием, иподиакона с крестом. В дореволюционные годы была такая должность как «исполатчик»: обычно это три мальчика, которые пели в особых моментах.

Иподиаконское служение из-за своей сложности и многосоставности требует предельной концентрации внимания. Необходимо каждое действие, от службы к службе, тщательно продумывать, учитывать все возможные варианты. При необходимости, перед каждым богослужением, имеющим отдельные праздничные особенности, нужно их проговаривать с архиереем, ключарем, благочинным, протодиаконом.