Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии

Они лишь результат объективизации тенденций ума. И ум, и дживы, или, другими словами, ум и его модификации (которые рассматриваются как внешние объекты) являются объектами восприятия друг друга. Другими словами, одно воспринимается только через другое. Ум существует только в отношении дживы и т. д., а джива и объекты существуют только в отношении к уму. Следовательно, каждый из них является объектом восприятия другого. Поэтому мудрецы утверждают, что ничто – ни ум, ни его объект – не может считаться существующим… Как слон в сновидении, так и ум, который воспринимает слона, на самом деле не существуют, так же обстоит дело и с умом и его объектами в состоянии бодрствования.

(см.: Swami Nikhilananda. The Mandukya Upanisad with Gaudapada’s Karika and Sankara’s (Shankaracharya) Commentary. Advaita Ashram, 2019).] – неделимая единая сущность. Нерожденный – неделимая единая сущность.

akha??aikaraso brahma akha??aikaraso hari? |

akha??aikaraso rudra akha??aikaraso’smyaham || 5||

5. Брахма – неделимая единая сущность.

Хари – неделимая единая сущность. Рудра – неделимая единая сущность. Я – неделимая единая сущность.

akha??aikaraso hyatma hyakha??aikaraso guru? |

akha??aikarasa? lak?yamakha??aikarasa? maha? || 6||

6. Атман – неделимая единая сущность. Учитель – неделимая единая сущность. Цель – неделимая единая сущность. Великое – неделимая единая сущность.

akha??aikaraso deha akha??aikarasa? mana? |

akha??aikarasa? cittamakha??aikarasa? sukham || 7||

7.

 Тело – неделимая единая сущность. Рассудок – неделимая единая сущность. Ум – неделимая единая сущность. Счастье – неделимая единая сущность.

akha??aikarasa vidya akha??aikaraso’vyaya? |

akha??aikarasa? nityamakha??aikarasa? param || 8||

8. Знания – неделимая единая сущность. Нетленное[50 - Avyaya – нетленное, нерушимое, неизменяемое, неиссякаемое. Эпитет Шивы и Вишну.] – неделимая единая сущность. Вечное – неделимая единая сущность. Высшее – неделимая единая сущность.

akha??aikarasa? ki?cidakha??aikarasa? param |

akha??aikarasadanyannasti nasti ?a?anana || 9||

9. Все, что бы то ни было, это неделимая единая сущность. Запредельное – неделимая единая сущность. О, шестиликий, нет ничего другого, кроме неделимой единой сущности.

akha??aikarasannasti akha??aikarasanna hi |

akha??aikarasatki?cidakha??aikarasadaham || 10||

10. Нет неделимой единой сущности, кроме неделимой единой сущности.