На нашем сайте вы можете читать онлайн «Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии

Автор
Дата выхода
09 июня 2021
Краткое содержание книги Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В Теджобинду-упанишаде описаны основные принципы йогической практики в свете учения о недвойственной природе сознания. Этот древний текст, имеющий важнейшее значение в традиции адвайта-веданты, просто и ясно передает сокровенную сущность Вед и открывает захватывающие перспективы осознания истинной реальности. Данное издание является первым русским переводом полной версии санскритского текста.
Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Лишенный имени и формы, обладающий высшим знанием и счастьем, Атман, по природе пребывающий за пределами четвертого состояния, лишенный благоприятного и неблагоприятного,
yogatma yogayuktatma bandhamok?avivarjita? |
gu?agu?avihinatma desakaladivarjita? || 50||
50. Атман йоги, Атман, пребывающий в йоге, свободный от рабства и освобождения, лишенный качеств и отсутствия качеств, лишенный времени, места и подобного,
sak?yasak?itvahinatma ki?citki?cinna ki?cana |
yasya prapa?camana? na brahmakaramapiha na || 51||
51.
svasvarupe svaya?jyoti? svasvarupe svaya?rati? |
vacamagocaranando va?manogocara? svayam || 52||
52. самосветящийся по своей природе, испытывающий любовь к себе по своей природе, блаженство, невыразимое словами, сам по себе недостижимый для речи и мысли;
atitatitabhavo yo vaidehi mukta eva sa? |
cittav?tteratito yascittav?ttyavabhasaka? || 53||
53.
sarvav?ttivihinatma vaidehi mukta eva sa? |
tasminkale videhiti dehasmara?avarjita? || 54||
54. кто Атман, лишенный всякой активности ума, тот один освобожденный вне тела. Во время перехода в бестелесное состояние, он лишен воспоминаний о теле.
i?anmatra? sm?ta? cedyastada sarvasamanvita? |
parairad???abahyatma paramanandaciddhana? || 55||
55. Если есть хоть одно воспоминание, тогда оно сопровождается всеми. Он – Атман, невидимый извне для других, богатство высшего блаженства и сознания.
parairad???abahyatma sarvavedantagocara? |
brahmam?tarasasvado brahmam?tarasayana? || 56||
56. Он – Атман, невидимый извне для других, тот, кто является целью всей веданты, кто вкус сущности нектара Брахмана, кто эликсир жизни нектара Брахмана;
brahmam?tarasasakto brahmam?tarasa? svayam |
brahmam?tarase magno brahmanandasivarcana? || 57||
57.
brahmam?tarase t?pto brahmanandanubhavaka? |
brahmanandasivanando brahmanandarasaprabha? || 58||
58.











