Состояние Лейля

Предвкушая эту встречу, оставляю вас с тем, что родилось за последние несколько лет и обернулось в этот скромный труд книгу «Состояние Лейля».

С большим уважением к Вам, за то, что выбрали эту книгу. Зейнеб Баирова. 25.01.2022 г. Симферополь/Акъмесджит.

Введение

«Он – Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы их вера окрепла. Аллаху принадлежит воинство небес и земли. Аллах – Знающий, Мудрый» (Сура «Фетх», 4 аят).

Разве есть слова лучше, чем слова Всевышнего.

Именно с этих небесных посланий хочется начать знакомить Вас с тем, как устроен наш внутренний покой, и почему он так важен.

Наши сердца подвластны воле Создателя; безусловно, Он одаривает нас всеми благами, и только по его велению «КУН!» (Будь!), мы обретаем их, или напротив, теряем. Но причины для этого выбираем мы сами. Каждый раз, выбирая что-либо, мы создаём причины последующих событий, и воля Всевышнего определяет, быть тому, что мы выбрали, или нет.

Мы можем стремиться к благополучию, но этого будет недостаточно.

Без определённых мер, действий и усилий мало что может измениться само по себе. Я думаю, многие из вас неоднократно слышали послания Корана:

«Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя». Сура «Рад», 11 аят.

Как я понимаю «причины» в вопросе личностного развития?

Поиск причины – это обращение ко всему, что сотворено Всевышним для использования человеком ради его благополучия. Всё, чем наполнена Вселенная, создано для человека! Природные ресурсы, законы физики, химии и астрономии, знания анатомии, психологии и всевозможные науки, – в конечном итоге – это творения, данные человеку в помощь, чтобы облегчить его пребывание на Земле, с перспективами обрести счастье в обоих мирах.

Психология, как и любые другие науки, призвана служить человечеству с той же целью – обеспечить комфортное пребывание здесь, в этом мире.

И коль «внутренний покой» столь важен для нас с позиции мирского благополучия, так почему бы не дать шанс психологии помочь нам в этом, и стать той самой «причиной»?

Я не так долго живу, чтобы причислять себя к первопроходцам среди теологов и психологов в нашей стране, но мои двадцать лет опыта работы в религиозной жизни мусульман, и десять лет работы в кабинете психолога дают мне право рассуждать на тему места психологии в жизни человека.

И мне известны те «надуманные конфликты», которые якобы возникают между научным знанием психологии и религии.