Смерть, ритуал и вера. Риторика погребальных обрядов

42

Этот пассаж у Дэвиса выглядит достаточно странно: все же стоит признать, что оппозиция «чистота – грязь» не просто не универсальна, как на этом настаивает здесь Дэвис, а связана исключительно с европейской модерностью (как, например, идеи экологии/мусора). См.: «Чистота и опасность» М. Дуглас, а также целый ряд работ историков Средневековья, показывающих, что мертвые и разлагающиеся тела зачастую не доставляли никаких проблем окружающим. Чистота, гигиена и связанный с ней страх мертвого тела связаны с развивающимся биологическим и медицинским знанием, достигающим расцвета в XIX–XX веках.

— Примеч. науч. ред.

43

Laughlin C. D., McManus J. Mammalian ritual // The Spectrum of Ritual: A Biogenetic Structural Analysis / E. G. d’ Aquili, C. D. Laughlin and J. McManus (eds). New York: Columbia UP, 1979. P. 110.

44

Tambiah S. J. Magic, Science, Religion and the Scope of Rationality. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1990. P. 81ff.

45

Davies D.

J. Emotion, Identity, and Religion, Hope Reciprocity and Otherness. Oxford: Oxford UP, 2011.

46

Davies D. J. Meaning and Salvation in Religious Studies. Leiden: Brill, 1984.

47

Бергер П. Священная завеса. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 37.

48

Ramsey I. T. Religious Language. London: SCM Press, 1957.

49

Fenn R. Liturgies and Trials: The Secularization of Religious Language. Oxford: Blackwell, 1982.

50

Fenn R. The Dream of the Perfect Act. London: Tavistock, 1987.

51

Например: MacKinnon D. M. Death // New Essays in Philosophical Theology / Anthony Flew and Alasdair Macintyre (eds). London: SCM Press, 1957. P. 261; Cohn-Sherbok D., Lewis C. Beyond Death: Theological and Philosophical Reflections on Life After Death. London: Macmillan, 1995.

52

Остин Д. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике: Сб.

статей. Вып. 17. Теория речевых актов. М.: Прогресс, 1986. С. 25 и след.

53

Bailey T., Walter T. Funerals against death // Mortality. 2016. № 21 (2). P. 149–166.

54

Ochs D. J. Consolatory Rhetoric: Grief, Symbol and Ritual in the Graeco-Roman Era. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1993. P. 21.

55

При этом важно понимать, что Дюркгейм, конечно, вел спор с ранними антропологами-эволюционистами.