Философия возраста (возраст и время)

russ.ru/) zvezda/2006/4/epi2.html (дата обращения: 05.05.2020).

51

И надвозрастных, и подвозрастных людей Эпштейн объединяет в категорию «одновозрастных».

52

Одной из первых в этом ряду работ стала работа С. А. Смирнова (Смирнов С. А. Культурный возраст человека. Введение в психологию развития. – Новосибирск, 2001. 261 с.). Однако его исследование носит пограничный характер, располагаясь на стыке психологии, теории культуры и философии. Основное внимание он уделяет проблематике развития, становления человека, а не возрасту, не возрастной структуре человеческого существования и ее онтологическим основаниям.

Смирнов работает в методологическом пространстве, сформированном усилиями выдающихся психологов (прежде всего, Л. С. Выготского). Центральное понятие его концепции – «культурный возраст».

53

Красиков В. И. Синдром существования. – Томск, 2002. С. 9–126.

54

Косилова Е. В. Философия возраста: Взаимосвязь эмоционального и познавательного взросления человека.

 – М.: ЛЕНАНД, 2014.160 с.

55

Пигров К. С., Секацкий А. К. Бытие и возраст. Монография в диалогах. – СПб.: Алетейя, 2017. С. 169, 231.

56

Косилова Е. В. Указ. соч.

57

См.: Красиков В. И. Синдром существования. С. 10–18.

58

Пигров К. С., СекацкийА. К. Бытие и возраст.

59

Лишаев С. А. Философия возраста в пространстве экзистенциальной аналитики: экзистенциальная аналитика и региональная онтология // Вестник Самарской гуманитарной академии.

Серия: Философия. Филология. 2015. № 1 (17). С. 326.

60

Хайдеггер М. Время и бытие. – М.: Республика, 1993. С. 340.

61

Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии: пер. с нем. А. Г. Чернякова. – СПб.: Высшая Религиозно-философская школа, 2001. С. 24.

62

Дёмин И. В. Философия истории как региональная онтология: монография. – Самара: Самар, гуманит. акад., 2012. С. 35.

63

Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии: пер.

с нем. А. Г. Чернякова. – СПб.: Высшая Религиозно-философская школа, 2001. С. 354.

64

В свою очередь и на этом уровне можно оперировать надситуативным временем разного масштаба: можно исходить из жизни родителей, бабушек и дедушек, которая была «до моего рождения», и из жизни детей и внуков, а можно рассматривать в качестве настоящего определенную эпоху в жизни своей страны («то время, в которое мне довелось жить»).