На нашем сайте вы можете читать онлайн «Искусство, сновидение и общество». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Монографии. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Искусство, сновидение и общество

Автор
Дата выхода
10 ноября 2020
Краткое содержание книги Искусство, сновидение и общество, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Искусство, сновидение и общество. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Антонио Менегетти) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Материалы этой книги основаны на лекциях, прочитанных в рамках Летнего университета по онтопсихологии по теме «Искусство, сновидение и общество» (XXII Summer University of Ontopsychology, Ассизи, 2009 г.).
В монографии проводится анализ внутреннего устройства общества и проблем современной западной цивилизации, исследуется феноменология бессознательного человека, ее проявления в искусстве, масс-медиа, политике, экономике, а также значение и влияние онейрической деятельности на существование.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Искусство, сновидение и общество читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Искусство, сновидение и общество без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
13
От греческого ???µ?? [kosmos] – космос, природа; ???? [theos] – бог; ???? [aner], ?????? [andros] – человек.
14
* См. Примечания на стр. 199.
15
Ок. 1182–1226 гг.
16
Несмотря на то, что Европейский Союз провозгласил 2009 год «Европейским годом творчества и инноваций», необходимо помнить, что одно дело истинное искусство и другое дело – выражение шизофрении. Фактически, в социуме повсюду – от выставок до фестивалей – продается, покупается и превозносится шизофрения.
17
Базовый код человеческой жизни представлен определенной формой, которая проектирует сложную органику, состоящую из совокупности одноклеточных и многоклеточных микроорганизмов.
Эта форма есть Онто Ин-се, которое проектирует человеческую органику в стремлении к непрерывной эволюции, ведущей к увеличению жизни настолько, насколько это возможно, в соответствии с формальной идентичностью.
Будучи действующим присутствием, онто Ин-се трансцендентно по отношению к любому своему объективному действию.
18
Это слово никак не связано с Народной Демократической Республикой Лаос, которая считается самой отсталой страной Индокитая, государством-буфером, граничащим с Китаем, Вьетнамом, Камбоджей, Таиландом и Бирмой.
19
Каждая буква имеет свое значение, но постоянный корень указывает на исходные варианты значений.
20
От него берет начало также слово Эллада – el-laos.
21
Напомню, что настоящий Гомер был родом с берегов Прибалтики, поэтому чтобы понять греческие легенды, необходимо соотносить их с северными морями.
22
??? [ile] – толпа, множество (от ????? [eileo] – обматываю, сжимаю, сгибаю; ????? и ????? [Ilion и Ilios] – город Троя) или ???? – народ.
23
1724–1804 гг.
24
546–488 гг. н. э.
25
Битва при Фермопилах состоялась между союзом греческих городов-государств и Персидской империей Ахеменидов, завершившись победой персов.
26
Вечным критерием всегда выступает функциональный утилитаризм, обеспечивающий природную идентичность.











