Время второго оборота

Учения Христа боятся из-за ограничений, потому что многое «нельзя». Ну, пожалуйста, живите как хотите! Получите ВИЧ (каждый год десятки тысяч новых случаев только в России), тюрьму и безысходность. И после этого всё равно придёте к Нему. Оставаясь послушным Богу, человек сохранит и приумножит. Библейский Авраам и его сын Исаак – это один из первых примеров в истории человечества, на ком это было продемонстрировано. Если подчиняешься Богу, всё самое ценное останется с тобой.

Страх лежит в основе всех негативных состояний.

Он же является и главным препятствием на пути истинной веры. Чем отличается надежда от веры? Надежда предполагает сомнения, а вера их исключает. Я не буду заниматься методологическим описанием страха. Методология ничего не объясняет и занимается бесконечным описанием. А «специалисты по страху», как и прочие «психологи», твердят в основном примерно одно и то же: «Вам страшно? А вы не бойтесь! Вас покалечили – порадуйтесь, что не убили!» Или, как вариант: «Примите это как должное!» И тому подобную ерунду. В принципе, в этих словах нет неправды. В них нет жизни. Они нерабочие. Они не влекут за собой системных изменений. И, например, не всем подходит такая поведенческая модель, так как она является психологией жертвы и не объясняет, не учит, каким способом можно добиться каких-то сдвигов. «Хороший», «крепкий» страх формируется и вырывается из своей преисподней за тысячные доли секунды, парализуя душу и тело, напрочь деклассируя любые перспективы успокаивания себя какой-то болтовнёй. Если бы всё это работало, то человек успокаивался бы сразу, как ребёнок успокаивается при виде любимой игрушки или чего-то нового, несущего, по его мнению, радость или интерес. Но этого не происходит. В представлении мгновенно вырастает цепочка событий, кажущихся абсолютно тупиковыми, то есть неразрешимыми ни при каких обстоятельствах. Главное, возникает она не на уровне слов или образов, а на уровне ощущений. Все они, так или иначе, как-то увязываются с перспективой лишения свободы: болезнью, смертью, неволей, одиночеством (это тоже НЕсвобода). Во всех этих случаях человек подвержен боли, потерям, унижениям от всего и от всех, неизвестности (страх неизвестности – страх отсутствия возможности контролировать ситуацию). Он с сжавшимся сердцем и похолодевшими конечностями будет смотреть на преступника, врача, судью – на любого, кто связан с его проблемой и болью. Фактически главный страх человека, повторюсь, – отсутствие свободы.