Иерархия Неба и Земли. Том IV. Часть V. Новая схема человека во Вселенной

В поздней даосской литературе часто говорится о правлении звезд.

24

Индуистский гений решительнее всего утверждал высшее единство всех самостей на небе и земле с Самостью человека. См., напр., Брихадараньяка-упанишада, III. vii. 3-11.

25

Японский синтоисткий учитель (1776–1843). Он следовал такому правилу: «Поступай так, чтобы тебе не было стыдно перед нами». См. Carpenter, Comparative Religion, pp. 93, 135.

26

Мунетада (род. 1780) основал секту куродзуми-кё и проповедовал разновидность солнечного пантеизма, где все боги подчинялись Великому Духу Вселенной.

27

Бунджиро (1814–1883) основал конко-кё, синтоистскую секту с более монотеистическим уклоном.

28

См. Edward Langton, The Ministries of the Angelic Powers, and Good and Evil Spirits;

W. O. E. Oesterley, Immortality and the Unseen world, pp. 47 ff.

29

Быт. 6:2–4; Иов. 1: 6; 2:1; 38: 7. Ср. Суд. 5: 20: «Звезды с путей своих сражались с Сисарой». Также Вт. 6:19; Пс.

148: 3; Ис. 45:12; 40: 26; Иер. 8: 2; Нм. IX. 6; Дан. 8:10; Сф. I. 5.

30

Быт. 16: 7; 22:11.

31

Пс. 91: 11.

32

Apocalypse, р. 156. Но полицейские и почтальоны обладают, по меньшей мере, тем достоинством, что принадлежат к сообществу. W. Robertson Smith, Op. cit., pp. 30 ff,указывает, что в древних религиях «тело общества состоит не только из людей, но из богов и людей», (р. 30) Нам, поскольку для нас религия – отдельный вид деятельности, трудно это понять.

Об ангелах как пережитках политеизма см. с. 445–6 той же книги.

33

Я уже высказывал предположение, что извивающиеся драконы, летающие змеи, спирали и свастики – коллективные архетипы того, что мы называем спиральными туманностями.

34

R. В. Tollinton, Alexandrine Teaching on the Universe, pp. 55 ff.P.

35

Однако мы можем встретить все степени разъединения материи и духа. Иногда небесное тело и ангел не различаются: в других местах это различие резко выражено.

См., напр., Книга Еноха, 41: 3–9; 69: 22; 74:2; 75: 1.

36

Еноху, который приходит в некое место на краю неба и земли, говорят, что он находится в тюрьме «для звезд и воинств небесных», которые преступили закон. Он видит, как злые звезды «опрокидываются в огонь». Ангела Рагуила назначают «отомстить миру светил» за разглашение небесных тайн людям. См. Книга Еноха, 18, 30,86 и т. д.

37

Книга Еноха, 6–9; Быт. 6: 2–4.