Иерархия Неба и Земли. Том V. Часть VI. Новая схема человека во Вселенной

Ведь на этом единстве зиждется жизнь всего человечества, которое ожидает спасения.

    – Юлиана Нориджская, Откровения божественной любви, II

Не для того произведен ты на свет матерью и отцом,

чтобы стать прахом, но для того, чтобы стать Личностью,

Не для того ты рожден, чтобы стать человеком нерешительным,

но чтобы принимать решения,

Зерно личности долго созревало в тебе и наконец взошло

и обрело форму,

Отныне и навсегда ты в безопасности,

что бы с тобой ни случилось.

Долго сучили нить, пока наконец уток не переплел основу,

прочен рисунок ткани.

Все приготовления были продуманы, взвешены,

Долго настраивался оркестр,

но вот взлетела дирижерская палочка.

Желанный гость, которого так долго ждали, устроен в доме.

    – Уолт Уитмен, «Мысли о времени»[4 - Пер. Р. Сефа. – Прим. пер.]

Чтобы вести беседы с миром духа

И поколеньями бесчисленных людей,

Вбери сейчас, тогда, и то, что будет

За эру эрой, пока Время не пройдет.

    – Вордсворт, Прелюдия, XIV

Я думаю о Теодоре Бадале, который был семьюдесятью тысячами ассирийцев и семьюдесятью их миллионами, был самой Ассирией, о человеке, стоявшем в парикмахерской в Сан-Франциско в 1933 г., который при этом был целым народом.

    – Уильям Сароян, «Семьдесят тысяч ассирийцев», Отважный юноша на парящей трапеции

…Я говорил,

Что прошлый опыт, снова обретший смысл,

Не только опыт одной жизни, но опыт

Поколений и поколений…

– Т.

Покой – безмятежная деятельность, источник которой – знание о том, что наши «души» иллюзорны и их творения безумны, что все существа потенциально едины в вечности.

    – Олдос Хаксли, И после многих весен

Душа, как и физический эмбрион, в своей эволюции повторяет духовную историю жизни народа.

    – Эвелин Андерхилл, Мистицизм (Mysticism, р. 118)

1.

Я есть нечто, что происходит во времени. Поэтому вопрос «Кто я?» становится вопросом: «Какая у меня история?» Я есть история своей жизни – по меньшей мере. Любой ее день, любой час, прошлый или будущий, является частью целого. Наблюдатель, который не может одним взором окинуть мою зрелость, детство и старость, находится в таком же незавидном положении, как тот, кто не может сразу увидеть мое лицо.