Янычары и кантонисты. Опыт метафизического исследования истории. Книга 1

«Таким образом, Его Величеству падишаху, опоре мира, угодно, чтобы поступали согласно упомянутым древним законам султанов, потому что, когда всякая должность дается тому, кто к ней способен, государство приходит в хорошее состояние и упорядочивается. Когда же нерадивы [в деле] предоставления [должности] достойному, без сомнения, всё происходит наоборот» [Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса) ? изд. текста, пер. с зур. яз., введение, комментарий и указатели И.

Джон Патрик Бальфур. Османская империя. Шесть столетий от возвышения до упадка. XIV–XX вв. ? пер. Л.А. Игоревский. М.: Центрполиграф, 2017. С. 625.

41

Сенковский О.И. Собрание сочинений Сенковского (Барона Брамбеуса). Т. 7. СПб.: Типография императорской академии наук, 1859. С. 72.

42

Титул высших правителей у монгольских и тюркских народов.

43

Конья – столица Конийского (Сельджукского) султаната.

44

Гази – воины-добровольцы, участники военных походов мусульман против неверных. Другое значение – почётный титул военачальников в мусульманских странах.

45

Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 76.

46

Пруса была переименована завоевателями в Бурсу.

47

Турция, ее могущество и распадение: Историч. и воен, очерки: (С картою турецких завоеваний XIV, XV и XVI столетий и планом Константинополя) ? [Соч.

48

Достаточно многозначное понятие, которым могли обозначать, как крупные административные единицы, такие, как Анатолия или Румелия, так и небольшие области и районы, в том числе одно из значений – родные края. После административной реформы от 21 января 1867 года – название самых крупных административно-территориальной единиц Османской империи.

49

Обозначение янычар внутри янычарского корпуса. Буквальное значение слова – «человек, идущий одной дорогой с другим».

50

Мебде-и канун-и йеничери оджагы тарихи. (История происхождения законов янычарского корпуса). С. 76.

51

Йени чери – новое войско.

52

Гяур – неверный, не мусульманин.

53

«Потому, что большинство этих [детей] безродны и для веры они слабая опора.