Два урока о животном и человеке

3

Ройомон (Royaumont, франц.) – бывший католический монастырь в тридцати километрах к северу от Парижа. С пятидесятых годов на территории монастыря организуются разнообразные встречи и культурные мероприятия.

4

См.: «Индивидуация в свете понятий формы и информации» – Simondon G. L’Individuation ? la lumi?re des notions de forme et d’information. Grenoble: Jеr?me Millon, 2005. P. 29. – Здесь и далее примечания под астериском принадлежат автору предисловия.

5

Ibid.

P. 32.

6

Присоединённая, или ассоциированная среда (milieu associе, франц.) – термин Симондона, введённый в работе «О способе существования технических объектов»: «Присоединенная среда – это связующий фактор во взаимоотношениях между искусственно созданными техническими элементами и естественными элементами, в рамках которых действует техническое существо. […] Именно присоединённая среда – это условие существования изобретённого технического объекта» (см.

: Simondon G. Du mode d’existence des objets techniques. Paris: Aubier, 1989. P. 57).

7

Ibid. P. 1 53.

8

См.: «О способе существования технических объектов» – Simondon G. Du Mode d’existence des objets techniques. Paris: Aubier, 1989. P. 249.

9

Ibid. P. 127 (эту цитату из Симондона приводит Герберт Маркузе в «Одномерном человеке», см.: Marcuse H. One-Dimensional Man. Boston: Beacon Press, 1964.

10

«Философский журнал Франции и зарубежья», том.

CLVI, № 1 –3, январь–март, 1966 (Revue philosophique de la France et de l’еtranger, Vol. CLVI, n° 1 –3, janvie-mars 1966, p. 11 5–118).

11

См. «Индивидуация…», с. 36: «Мы не можем в привычном смысле слова познать индивидуацию: мы можем лишь вать, индивидуировать себя и индивидуировать внутри себя; следовательно, такое освоение, находясь за пределами собственно знания, представляет собой аналогию между двумя процессами».

12

Публикуемый в настоящем издании текст представляет собой расшифровку аудиозаписи, сделанной в начале курса лекций по пропедевтике в университете Пуатье в первом семестре 19631964 учебного года.

13

Тем самым она возвращается к традиции, берущей начало от Аристотеля и его трактата «О душе» (Peri psuches): душа – это то, что «одушевляет», она – основа жизни, будь эта жизнь человеческой, животной или растительной.