Манускрипты мужских и женских практик. Часть 1

Объяснение

– Девочки, – сказал Ярослав, – Вы сейчас увидели одно тело с разными формами, с разными руками, глазами – это самый величайший образ, это и есть величайший и высочайший образ, высший образ. Владеющий высшим образом, владеет и высшим образованием. – Для чего он? – спросила одна из них, – тот образ, который дает колоссальную энергию. – За этим образом, представляя его, ты будешь чувствовать, как мириады клеток твоей вселенной выпускают лучи колоссальной силы. Вот для чего этот образ. Обращаясь к нему всякий раз, ты приобретаешь энергию.

Энергия снова может быть направлена на этот образ, тем самым, ты увеличиваешь силу этого образа. Далее ты можешь испытать экстаз, радость, экстаз не только в своей голове, но, и в своем сердце, в своей сокровищнице, которая порождает детей, сексуальный экстаз. Ты можешь испытать экстаз знаний, а также экстаз творчества, где проявятся невероятные твои способности как человека одухотворенного. И, конечно, самый высший экстаз – это духовный, сила твоего Я истинного, которая только что была посеяна как семя. После чего будет высший, высшего

наивысшее – это целостность всего сказанного, всех экстазов как внешних, так и внутренних, как в тебе, так и в каждом из нас. Вот для чего этот образ был дан нам. Заметьте, что каждая из Вас увидела этот образ один на всех, все в одном, один во всех. – Мне кажется, – сказала Людмила, – что когда ты говоришь о наших новых именах, то это своего рода создает какую-то манию величия. Почему ты всегда называешь имена каких-то богов или божественных персонажей? – Заметь, что только для тебя поднялся этот вопрос о мании величия, значит, это твой нерешенный вопрос.

Для остальных это все совсем иначе.

Дело в том, что когда мы обращаемся к высшим идеальным образам, таким, как Христос, Кришна, Велес, Макошь, Лада, мы уподобляемся им, мы раскрываем свою истинную природу, а истинная природа находится в гармонии и целостности, в творчестве, в уважении к тебе и к себе, к внешнему и внутреннему.

Конечно, ты можешь создать новый образ, поэтому мы используем другие имена, но, это более личностное, более персональное.

То, что трансперсональное, оно находится и скреплено уже на очень тонком уровне, тоньше, чем атомы, настолько тонкие и настолько пропитанные внутри нас. Поэтому существует понятие Богородицы, та, которая зачинает, та, которая приняла семя внутрь себя и которая породила спасителя. И в тоже время, она породила сама себя.