Супружественная любовь. Трактат

Трое новопришельцев, выслушав это, смущённо полушёпотом спросили: «А есть ли в Небесах между Супругами ещё и такая же любовь, как на Земле?» Два добродушные Духа Ангельские на сей нескромный вопрос отвечали, что есть и что в Небе она совершенно подобная; и, поняв желание всех троих знать, подобные ли в Небе и так называемые «ПоследниеНаслаждения», – сказали, что совершенно подобные, но гораздо более блаженнейшие, потому что познание, восприятие и ощущение (perceptio et sensatio) Ангельское есть гораздо превосходнее познания, восприятия и ощущения человеческого.

Кроме этого, они пояснили, что бывает с Любовью, если она не происходит из Жилы Могущества (ех Vena Potentiae): «Когда это Могущество уменьшается, то не уменьшается ли и не холодеет ли и самая Любовь; не составляет ли та Сила самую меру, самую степень и самое основание оной Любви, разве же не служит ли она Началом, укреплением и дополнением её?! Всеобщий закон есть, признанный в науке, что первые начала находятся (existant), пребывают (subsistant) и существуют (persistant) в своей зависимости от последних, – так и эта Любовь. Следовательно, если бы не было ПоследнихНаслаждений (delitiae), то не было бы и Любви Супружественной!» Тогда снова спросили юноши новопришедшие: «Рождаются ли дети от ПоследнихНаслаждений той Любви, а если не рождаются, то для какого же употребления есть те наслаждения?» На этот вопрос Ангельские Духи отвечали, что хотя при этом и не рождается детей Естественных, но происходят Дети Духовные. На уточняющий вопрос юношей, что есть такое «Дети Духовные», Ангельские Духи со степенностью отвечали, что двое Супругов через ПоследниеНаслаждения более соединяются сочетанием Блага и Истины, потому что сочетание Блага и Истины есть сочетание Любви и Премудрости, – Любовь же и Премудрость составляют Детей (Proles), рождающихся из этого Сочетания или Супружества. И поскольку Муж там есть Премудрость, а Жена есть Любовь его, и оба они Духовные, – то постольку могут они зачинать и рождать не иных детей, как Детей Духовных. Оттуда происходит то, что в Небе после таких Наслаждений Ангелы не бывают печальными, как это случается у некоторых на земле, но радостными; эту радость они получают от непременного прибавления новых сил после первых, которые у них возобновляются и вместе с тем восстанавливаются: ибо все приходящие в Небо возвращаются в весеннюю свою юность и в силы этого возраста и так пребывают вечно.