Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

Своими могучими руками Самсон разрушил столбы, поддерживавшие крышу храма, здание храма рухнуло и задавило насмерть тысячи филистимлян. Вместе с ними погиб и Самсон. Так согласно библейской легенде израильский богатырь Самсон погубил филистимлян за поругание над его народом и над самим собой.

Саул. Древний Израиль был богатым государством. Слава о процветающем Древнем Израиле распространилась далеко за его пределами, вызывая зависть и желание ограбить израильтян. Предводители колен Израилевых начинают осознавать, что для отпора внешним врагам коленам следует объединиться и создать единое прочное государство с центральной властью и централизованной системой управления.

Это привело к возникновению монархии – первых еврейских царей.

Первым национальным монархом становится Саул, царствование которого приходится на 1025–1007 гг. до н.э. Саул то ли не сумел, то ли не успел создать единое прочное еврейское государство.

Израильтяне не склонны были к войне с враждебно окружавшими их народами. Они предложили аммонитам заключить мирное соглашение, на что царь аммонитов Нахаш презрительно ответил: «Я заключу с вами вот какой союз: выколю у каждого из вас правый глаз и наложу позор на израильский народ».

Тогда Саул собрал войско, напал на аммонитов и разбил их. Израильтяне под предводительством Саула уничтожили и амалекитов, взяв в плен их царя Агага. Саул одержал победу и над воинственными филистимлянами, и евреи избавились от своего самого злейшего врага и угнетателя, но не надолго. Филистимляне, собрав большое войско, двинулись на израильтян, армия которых уступала филистимлянской по численности и была менее вооруженной, не имела в достаточном количестве боевых колесниц и конницы.

Филистимляне одержали победу. Войско Саула оказалось разбито, его трое сыновей погибли, а сам царь, чтобы не попасть в плен, пронзил себя мечом.

Песнь Саула перед последней битвой (английский поэт-романтик Джордж Байрон, «Еврейские мелодии», 1814 г.):

Если, о воины, меч иль копье

Сердце в бою остановит мое —

Бросив меня, продолжайте свой путь,

Бейтесь с противником грудью о грудь.

Давид. С течением времени менялся облик еврея. Если в начале своей истории евреи были мирным народом кочевников, потом мирными землепашцами, то в период царствования Давида (1007– 967 гг. до н.э.) евреи стали храбрыми воинами, победа над которыми считалась большой честью.

Тридцатилетний Давид стал израильским царем после Саула. Царский трон ему достался не по наследству.