Философское и эзотерическое толкование Евангелия

Второй и третий рабы, посланные за плодами, соответствуют итогам половины и третьей четверти эволюционного цикла, новым учениям, новым заветам, которые человечеством также не были приняты. Сюжет притчи, в котором господин виноградника посылает своего возлюбленного сына, символизирует наступление двенадцатой части эволюционного цикла – Эпохи Рыб, соответствующей приходу Иисуса Христа.

Из сюжета притчи мы можем сделать вывод, что непринятие и убийство посланника Бога в истории человечества повторяется на определенных фазах эволюционного цикла, но в различных условиях и обстоятельствах, соответствующих фазе эволюционного цикла.

Виноградари, убившие наследника – люди, желающие присвоить себе плоды Господа, духовные плоды века для своих личностных, властных, эгоистических нужд.

Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, чт? они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

Мф.

23:1-7

Убийству наследника – сына господина виноградника, посвящена вся эпоха Рыб, эпоха неправедности.

Добродетели, являющиеся признаками блаженства и праведности, в душе человечества растут вместе с пороками. Плоды добра и зла могут быть собраны, только когда созреют. Человек не сорвет плод порока с дерева своей души, пока этот плод не проявится. Но проявиться, стать видимым он сможет только рядом с плодом добродетели, в сравнении с ним. Проживание трагических событий истории в эпохе Рыб символически описано в Евангелии в сюжете собирания и сжигания плевел в притче «О плевелах».

О плевелах

Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это.