Истина и ложь в терминах, понятиях и определениях

– «реальное выхождение познающего из себя или, – что то же, – реальное вхождение познаваемого в познающего, – реальное единение познающего и познаваемого» (Флоренский. 245, с. 73).

Пути познания истины представлены на рисунке 4.

ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ (лат. irrationalis – неразумный) – познание, выходящее за пределы разума, неподвластное рациональному осмыслению, противоречащее формальной логике и нарушающее её законы (111).

РЕЛИГИЯ (лат. religare – связь, соединение) – чувственное переживание, жизненный опыт, мировоззрение, поведение и деятельность человека, основанные на вере в существование трансцендентного мира, его творца и возможную связь с ним.

ВЕРА (древ.-рус. веди – ведать, веди + Ра – свет, сияние) – безоговорочное, непоколебимое состояние сознания, принимающего определённое положение, которое не может быть рационально проверено и доказано; активное состояние внутренней духовной жизни, при помощи которого человек входит в непосредственное общение с абсолютной высшей реальностью, делающего его способным постигнуть истину; «сложная, интегральная, синтетическая способность ума, чувства и воли (в триединой гармонии всех этих духовных сил человека), направленная на познание того, что не доступно интеллекту» (Осипов.

МИСТИКА (греч. mysterion – тайна) – совокупность явлений и действий, связывающая человека с тайными сущностями и силами мира, независимо от условий пространства, времени и физической причинности; постижение сверхъестественной, трансцендентной реальности путём активации интуиции, ухода от рационального восприятия мира, погружения в глубину собственного бытия, растворения сознания с абсолютом.

Абсолют (лат. absolutus – безусловный, неограниченный) – духовное первоначало всего сущего, мыслимое как нечто единое, всеобщее, безначальное, бесконечное и противопоставляемое всему относительному и обусловленному бытию.

Соединения человека с абсолютом предполагает три ступени: 1) системааскетической практики (греч.