Искусство не-войны

Итак, более глубокое понимание возможно только потому, что некоторые люди научились использовать непревзойдённую и неисчерпаемую мудрость Бесконечности. Они пожелали превзойти ограниченное выражение истины для того, чтобы достичь более высокого понимания Бесконечности, чем то, которое было выражено в старых системах мышления.

Недуалистический ум знает: причина, по которой сегодня в мире существует более глубокое понимание, состоит в том, что некоторые люди взяли на себя обязательство непрерывно стремиться к приближению своего ограниченного понимания и опыта истины к Бесконечному.

Недуалистический ум видит, что если бы все люди научились извлекать понимание прямо из Бесконечности, то не было бы более необходимости в идейной войне, ибо никто не цеплялся бы за ограниченное выражение истины как за абсолютное. Они бы, напротив, сосредоточились на стремлении получать всё более глубокие откровения мудрости напрямую из Бесконечности.

Причина, по которой в мире всё ещё существуют войны, состоит в том, что люди не знают о Бесконечности и о возможности извлекать понимание из неё.

Недуалистический ум видит: в невежестве причина войн. Причина невежества – иллюзия разделения. Таким образом, для того чтобы научиться извлекать изобилие из Бесконечности, необходимо быть готовым преодолеть своё чувство отделённости от Бесконечности. И это указывает на путь, который может привести не к победе в войне, но к победе над войной.

Недуалистический ум видит, что люди созданы с инстинктом выживания. Этот инстинкт имеет и индивидуальный, и групповой, и общий аспекты.

На индивидуальном уровне, если один человек видит в другом человеке угрозу собственному существованию, он, как и многие другие, убьёт этого человека, чтобы выжить. На коллективном уровне, если члены одной группы людей видят в другой группе угрозу существованию своей группы, они убьют всех членов конкурирующей группы, чтобы выжить.

На общем уровне, все люди созданы, чтобы работать для выживания человеческой расы (как целого).

Убийство возможно, только когда опасение за выживание индивидуума или группы воображается приоритетным по отношению к опасению за выживание целого. И тогда кажется, будто выживание целого требует убийства индивидуума или всех членов группы, так как они были определены как угроза всему.