Познание Бога в себе и себя в Боге. Познал Бога, стал свободным!

Вся сложность определения этого понятия заключается в незнании его составных частей. А то, что человек не знает, для него является тайной.

Каждое понятие в свою очередь имеет свои формы определения.

Какие они?

И, вообще, какими критериями определения определяется понятие?

Но сперва о формах определения. Их основных четыре- это ОБОЗНАЧЕНИЕ, ЗНАЧЕНИЕ, НАЗНАЧЕНИЕ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

Вопросы, поставленные к формам определения, являются критериями определения.

1.

2. Что значит это?

3. Какое назначение этого?

4. Для чего и для кого предназначается это?

Критерий и формы, есть определяющие факторы понятия.

Каждая форма определения имеет свою КОНКРЕТИКУ, СМЫСЛ, РЕАЛЬНОСТЬ, ЗНАЧИМОСТЬ, которые в свою очередь являются формой действительности существования определяемого понятия, потому что понятие определяемо, а значит применяемо человеком и, действуя на человека, является ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

Действительность действенно действует на действенного действователя, т.

Каждое понятие пока оно не определено, имеет свой ключ, код, шифр, замок, где замком является неопределенное понятие, кодом и шифром является наше незнание, невежество, не умение определять понятия, а ключом является знание, с помощью которого понятие легко определяется.

Мы выяснили, чтобы дать определение понятию, надо знать все основные формы определения, это

1. ВСЕ ФОРМЫ ПРЕВОСХОДСТВА И СРАВНЕНИЯ.

2. ФОРМЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

3. ФОРМЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ЗНАНИЕ И НЕВЕЖЕСТВО, где код и шифр определяют невежество, а ключ —знания. Всё вместе определяется как невежественные знания и знание невежества или тайные знания и знание тайны.

Зная все формы определения, мы можем дать определение самому определению, которое звучит так:

ЕДИНОЙ ФОРМОЙ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ сравнения превосходства действительности тайного знания со знанием тайны или знание тайны с тайными знаниями.

И это укороченная форма определяющая формы определения.

Дословно это звучит так:

ОБОЗНАЧЕНИЕ ЗНАЧЕНИЯ НАЗНАЧЕННОГО ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ, ЕСТЬ КОНКРЕТНЫЙ СМЫСЛ РЕАЛЬНОСТИ ЗНАЧИМОСТИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ АБСОЛЮТНОСТЬЮ СОВЕРШЕНСТВА ИДЕАЛА, ИМЕЮЩИЙ СВОЙ КОДОВЫЙ КЛЮЧ К ШИФРУ ЗАМКА ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ.

Данная форма определения самого определения получилась очень мудреной, витиеватой, замысловатой и длинной.