Познание Бога в себе и себя в Боге. Познал Бога, стал свободным!

, – всё это очень утомляет говорящих и слушающих.

Если люди начнут разговорить как боги, то начнут уставать ещё быстрее.

Для наглядности приведу маленький пример с однокоренными словами от корня ПУСТ:

1. Пустота пустотности пуста.

2. Пустышка впустую выпустит пустоту пустотности.

3. Отпустить пустую пустоту пустотности – впустить пусто- пусто.

4. Пуста пустышкина пустота пустотности.

5. Пусть пустота запустит пустотность, впустив пустую пустышку.

6. Пуст пустотный пустяк.

7. Запустив пустяк, отпусти пустотность пустоты.

Посмотрите, я составил семь предложений из однокоренных слов. Вы заметили, что это моя игра слов, связанная логической цепочкой последовательной за смыслом какой —то бессмыслицы. Но мы уже знаем, что в любой бессмыслице есть какой —то конкретный смысл, точно так же, как в любом хаосе есть конкретный порядок, только всё это надо знать и видеть.

Составление предложений из однокоренных слов, по большому счету, никому не нужно, да и сами предложения выглядят как —то несуразно, словно не хватает этим предложениям других слов.

А ведь других слов действительно не хватает.

Но ещё раз прошу вас вчитаться в эти семь предложений и вдумайтесь в прочитанное, поразмышляйте не спеша, представьте эти предложения в образе пустоты.

Какой вы её увидите, прочувствуете, ощутив её на себе?

Есть ли для вас пусто- пусто, а какова она пустотность пустоты, пустяк пустой пустышки?

Со мной можно согласиться в том, что люди очень много говорят лишних слов, льют много воды, толи для пущей важности, толи хотят выглядеть большими знатоками или учеными, толи умными или разумными.

Во всех случаях словесный водопад слов прекращается когда человеку не с кем поговорить или он уже спит.

Корень слова всегда является чистым и нейтральным понятием самого себя, имеющим нулевое значение в отношении своих минусовых и плюсовых определений, имеющих плюс и минус девять степеней изменчивости.

В слове ПУСТ, как в корне всё пусто.

Пуст, пуст, да ещё раз пуст. Этот корень определяет свою пустоту и пуст сам для себя. Рядом с ним нет слов, которые бы определили его пустоту и пустоту чего- нибудь другого.

Например:

Пуст карман, как барабан.

В этом примере пустота относится к карману, да ещё сравнивается с барабаном.

Пустота уже не определяет себя, а целиком определяет и соотносится к слову КАРМАН, имея косвенное касание к барабану. Т.о.