Нейролингвистика: сакральность русского языка

С развитием человеческого мышления связано развитие и углубление словарного запаса, лексики того или иного языка. Это связано с общественным прогрессом в области науки и техники, философии и психологии.

Чем более общество развито, осмысленно, имеет более широкое представление о различных сферах жизни, тем глубже и разнообразнее словарный запас его представителей, тем больше оно приближено к реальному положению вещей, без использования догм.

Говоря о словарном запасе современного человека, можно отметить, что активный словарный запас взрослого человека достигает примерно пятнадцати тысяч слов (как известно, активный словарный запас Пушкина был порядка двадцати тысяч слов), а пассивный словарный запас – сорока-пятидесяти тысяч слов, то есть слов, значения которых человек понимает.

Словарный запас – набор слов, которыми владеет человек. После пяти лет у ребенка происходит резкий скачок словарного запаса по сравнению с предыдущим периодом – количество слов увеличивается в 2 раза, и ребенок в состоянии овладеть объемом от 3000—4000 слов.

Подводя итог данному повествованию, можно еще раз отметить, что нейролингвистика представляет собой разделизучения эволюции человеческого мышления в контексте овладения и использования тех или иных языковых систем, который занимает особое место в системе научного знания.

Это обусловлено еще и тем, что в современном мире очень важно понять, что такое человек, какими свойствами и характеристиками он обладает, по каким законам он взаимодействует с себе подобными, каковы основные цели этого взаимодействия.

2. ЧЕЛОВЕК – ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННАЯ СТРУКТУРА

Квантовыми физиками, психологами и антропологами давно было доказано, что человек в широком смысле представляет собой энергоинформационную структуру, функционирующую в биологической оболочке (теле).

Помимо этого, среднестатистический представитель человеческой расы по факту своего рождения является представителем определенной цивилизации.

Основными философами, изучающими понятие цивилизации, были А.

Тойнби, О. Шпенглер, С. Хантингтон, Н. Я. Данилевский. Они сходились в мнении о том, что механизм рождения и развития цивилизации связан с ответом на вызовы, которые постоянно бросает народам природное и социальное окружение (суровый климат, частые землетрясения или наводнения, войны, культурная экспансия). В соответствии с этими вызовами, нации, народы, проходят свой опыт развития и становления, который формирует их менталитет.