Инанимат. Искусственное человечество

При этом, имея единый с представителями земного человечества источник происхождения материи, особи данного вида будут существовать по законам, противоречащим созидательному началу семеричного Творения по причине иной (чужеродной для мироздания) организации внутренней энергетической структуры.

Homo syntheticus будут проявлять свою суть в различных формах противодействия естественному ходу эволюции рода Homo с целью его последующего истребления и замещения, чаще всего прикрывая свою деятельность личиной благодеяния.

Возникает вопрос: почему человекообразное существо, выращенное в искусственной матке, не может быть отнесено к виду Homo sapiens?

Критерии вида формировались усилиями многих ученых на протяжении веков. Начало классификации положили древнегреческие философы.

Когда Платон дал определение сущности человека, имевшее большой успех: «Человек есть животное о двух ногах, лишенное перьев», Диоген ощипал петуха и принес к нему в Академию, объявив: «Вот платоновский человек!» После этого к определению было добавлено: «Человек – существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях».

Прошло более двух тысяч лет, но определение Платона все так же актуально и по сей день. В действительности эта простая на первый взгляд характеристика заключает в себе самый главный критерий, определяющий человека как представителя вида Homo sapiens. «Человек – существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях».

Именно данная способность характеризует человека как существо разумное и способное к осознанной эволюции. Это значит, что человеческий разум и присущие ему формы сознания являются главным эволюционным критерием представителей рода Homo.

Природой Естества семеричного Творения предусмотрены три эволюционных вида разумных форм жизни[15 - Подробнее см.: Аджа Водхар. Тринософия Огня. М.: Наука, 2016. Т. 3. С. 346.]:

«Homo sentiens — человек воспринимающий, наделен первичной способностью человеческого Разума воспринимать окружающее пространство.

Камаическое состояние сознания, ум неосознающий. <…>

Нomo sapiens — человек разумный (мыслящий), наделен способностью человеческого Разума думать (сознавать) и анализировать, что обусловлено развитием у Homo sapiens низших аспектов человеческого Разума (манушаМанаса): ума и сознания человека. Буддхическое состояние сознания, ум осознающий.