Триумф Бога

Для любого христианина преемственность Ветхого и Нового Заветов очень проста и очевидна, достаточно лишь погрузиться в это учение. Для христиан это заявление Блаватской равно тому, как если бы ученик первого класса стал убеждать ученика третьего класса, что дважды два всегда дает в результате пять. Любой взрослый послушает это утверждение первоклассника, и просто улыбнется, понимая, что будет время, ребенок будет изучать эту тему, и все узнает.

Но Блаватская, исполненная гордыни, настолько уверенно говорила глупости, что человек, не вошедший в суть христианства, верил именно ее уверенности, игнорируя очевидную безграмотность.

Я писала уже, что из православной церкви в юности я ушла искать ответы на мучающие вопросы через прочтение «Тайной доктрины» Елены Блаватской. Первое прочтение произвело сильное впечатление: это как все тайны мироздания легли у моих ног, и я вмиг почувствовала себя избранной.

«Теперь-то мне все понятно, – думала я, – теперь я знаю, куда и зачем идти. Истина вошла в мою жизнь».

Как будто завеса отдернулась, и все сверхъестественное, что было скрыто, вынырнуло на поверхность, и засверкало бликами будущего личного могущества. Сколько обещаний было в этом блеске!

И после этого я уже запоем читала всю эзотерическую литературу, а к ним добавила и философов. Далее – все о магии, ведь обещание личного могущества было настолько ясным. Извращенное представление о том, что раскрытие в себе магических способностей – и есть цель существования человека, было внедрено через эти книги.

Начался путь личного могущества, и сбора множества информации: бесконечное разветвление, расширение, которое только обещало глубину. В будущем. А пока надо искать новые тайны, и обязательно – некоего духовного наставника.

Поиск гуру – цель всех, кто идет путями Блаватской, Безант, Рерих. Бога искать не надо. Надо искать «владык» (желательно писать с большой буквы). Они владеют всеми тайнами, и если постараться, то можно обратить их внимание на себя через достижение собственной праведности и святости.

Заманчивая фраза: «Когда ученик готов, приходит учитель» становится целью для многих и многих. И здесь мы видим использование в извращенной манере благой духовной потребности знать Бога как личность. Сатанинская подмена личности Бога на незначительную, но исполненную гордыни личность учителя.

Кстати, всех гуру и учителей называют либо «учителями мудрости» (в подавляющем большинства случаев), либо «учителями любви» (очень редко).