Жизнь Заратуштры. Авеста

Они будут полезны как ученым, ищущим информацию о развитии зороастризма, так и тем, кто ищет нетрадиционные книги пророчеств.

Зад-спарам в 881 г. был Дастуром из Сиркана, примерно в тридцати парасангах к югу от Кирмана. Позже, около 900 г., он составил три серии «Избранных» из дошедших религиозных текстов, и они сохранились парсами в той же рукописи что содержит «Дадистан-И Диник». Первые одиннадцать глав «Избранных» относятся к темам, описанным в «Бундахишне». Остальные главы преведены здесь, кроме последней, которая относится к «Наскам и Гатам».

На русский язык «Избранные Зад-спарам»» ранее не переводились. Русский перевод сделан с английского издания Эдварда Вильяма Веста «Чудеса зороастризма» (E. W. West. Pahlavi Texts. Part V (Sacred Books of the East. 47). Oxford University Press. 1897).

Рукописи, использованные для «Избранных Зад-спарам»: «K 35» (написана в 1572 г.), «№35» которая была привезена из Ирана в 1843 г. вместе с «№43». «Т», копия «MS» примерно на пятьдесят лет старше из Бомбея.

Заратуштра (Заратустра, Зороастр) – основатель зороастризма, жрец и пророк. Точное место его рождения неизвестно. Научный консенсус по вопросу времени жизни также отсутствует. По некоторым данным, он жил за 258 лет до Александра Македонского, в 660- 583 или 628—551 годах до н. э. Э. Вест считал, что традиционная дата рождения Зороастра соответствует 660 г. до н.э.

Заратуштра родился на территории Турана, откуда бежал, не будучи принятым соотечественниками, на территорию Ирана к вождю (кави) Виштаспе, который стал его верным последователем.

Некоторые средневековые мусульманские историки, указывали, что Заратуштра родился и жил в городе Рай в Мидии. Так же, утверждают, что Заратустра родился на территории России.

Заратуштра родился в священническом роду Спитам. Отец Заратуштры – Порушаспа, мать – Дугдова. Старшие братья – Ратуштар и Рангуштар, младшие – Нотариг и Ниветиш.

Был трижды женат. Один раз на вдове, два других раза на девственницах. Вдова Хвови родила Заратуштре двух сыновей – Урватат-нара и Хвара-читра.

Реформаторская деятельность Заратустры отразилась в придании иранской религии абстрактного характера. Главные божества зороастрийского пантеона представляют собой олицетворение абстрактных идей, лишённых плоти.