Третий вызов официозу: Этнология мира. История культур и цивилизаций. Книга 1

Они лишь приводят часто довольно спорные генетические данные по археологическим культурам, не в состоянии ответить, какие народы к ним относились.

Все вместе учёные толпой ломятся в открытые ворота знаний, но никто из них не ответил на вопрос о том, где и как возникла первая письменность, откуда в Древ. Шумере появился электролиз, в Древ. Риме – паровая машина и алюминий, что представляли собой дохристианские строения, когда происходили потопы и что они изменили, где находилась столь долго искомая Атлантида, где в реальности проходили походы Александра Македонского, где могила великого потрясателя Вселенной – Чингисхана, кто же такие, наконец, этруски или канарские гуанчи, как выходцы из В.

Европы создали китайскую, корейскую и японскую цивилизации, откуда взялся великорусский супер-этнос, как в реальности – а не по официозу – жили наши предки, от которых остались гигантские архитектурные сооружения, возвести которые не под силу всем современным технологиям, где же те производства, которые позволили создать всё это великолепие…

Эта, по сути – энциклопедия – как раз и предназначена для восполнения недостающих знаний и их систематизации.

Именно система помогает пониманию.

Эта книга – не историческая, это – концентрированные сведения из этнологии, науке о народах, включающей в себя много смежных с историей дисциплин – археологию, этнографию, антропологию, историографию, генетику, палеографию, лингвистику, социологию, архитектуру, палеоклиматологию и многие другие.

Поскольку только при перекрёстных данных разных наук можно прийти к относительно точным выводам.

Предвижу нападки: кто такой этот автор, который позволяет себе делать далеко идущие заключения? – Отвечаю: систематизатор и рационалист в первую очередь, как Дарвин или Менделеев, изучавший логику и аналитику, которые ныне не преподаются в школах и вузах, неравнодушный гражданин общества, наблюдающий печальную картину полного хаоса в системе знаний.

Если где-то и что-то не найдено или не доказано, автор лишь предполагает – но ни в коем случае не утверждает – возможный вариант.

При этом автор не считает более необходимым составлять список источников, поскольку на конкретных авторов и их сведения часто ссылается по тексту, а ныне почти по любому вопросу сведения можно найти в Википедии, и каждый может сам выбирать – доверять им или нет. В любом случае всё зависит от фактов.