Кодекс эры Водолея. Часть 1

Многие из представителей первой части уважаемых людей думают, что живут полноценной жизнью, посвящая себя служению обществу, религиозной идее, забывая о других потребностях. Как правило, их жизнь становится объектом для почитания и подражания, они приобретают статус лучших из людей. В свою очередь, многие из представителей второй части людей даже представить себе не могут, что служение обществу может быть потребностью, но их жизнь для них тоже полноценна. К её приоритетам они могут относить: наличие и благополучие семьи; работу, с которой они могут справиться, и которая приносит необходимый им доход, движимое и недвижимое имущество и так далее, а ещё «активный отдых» с друзьями, пивом, водкой, куревом (кому как нравится).

Может показаться, что вторая часть людей озабочена удовлетворением только физиологических потребностей и не имеет иных жизненных целей и задач. Общепринятое значение этих потребностей носит несколько негативный характер, но с позиций устройства человеческого организма все потребности являются результатом естественной реакции психики на протекающие в организме биохимические процессы.

Факт жизни состоит в том, что и первая часть людей озабочена только удовлетворением своих физиологических потребностей. Просто потребности у всех разные.

Понятие полноценной жизни существует как чувственное ощущение; главное, чтобы в какой-то мере происходило удовлетворение личных потребностей. По этой простой причине никто из нас не лучше и не хуже других. Каждый человек рождается с определённым внешним и внутренним устройством, поэтому и со своей судьбой.

И нет никакой нашей заслуги в том, что мы выше, красивее, умнее, трудолюбивее других. Просто такими мы родились и так мы устроены, чтобы вершить великие и прочие дела.

Вполне очевидно, что тем и другим добрым людям единственной реально действующей мотивацией для исцеления может служить простое желание этого на необходимом уровне. Желание же может быть результатом потребности либо принуждения, хотя второй вариант это тоже производная желания.

Разница в том, что человек осознаёт непосредственное желание как потребность в достижении цели этого желания. Принуждение тоже формирует желание, но как потребность в избавлении от предмета принуждения. В первом случае мы хотим получить здоровье, во втором – хотим избавиться от болезней, от предмета принуждения (в качестве которого выступает «дубина в руках учителя жизни», в том числе в форме тяжёлых последствий болезней).