Кодекс эры Водолея. Часть 1

Уже тогда было признано, что грубая часть материи образует видимый мир и его объекты, тонкая материя образует невидимый мир и его объекты, происходящие из единого всеохватывающего источника. Как утверждал К. Э. Циолковский: «Настоящая материя и ее атомы есть беспредельно сложный продукт другой более простой материи». Это факт действительно непреложный, а дальше «дело тёмное». Может оказаться и в самом деле таким, если представителями академической науки будет обнаружена пока моделируемая тёмная материя.

Попытки познать эту тонкую материю, изучить её природу естественнонаучными методами пока не дали результатов. То, что нам известно и может быть проверено опытом экстрасенсорного проникновения к фактам, не позволяет сделать однозначный вывод о природе тонкой материи и в целом тонкого мира. Волновой ли природой она обладает, квантовой, фотонной или ещё какой-либо, а может всеми вместе? Как всегда, можно предположить, что информация о ней нам известна полностью или частично либо не известна совсем.

В первом случае мы не можем её понять из-за особенностей нашего способа познания, требующего выстраивания логичных мысленных моделей. Нам надо всё раскладывать по полкам в нашем шкафу знаний. Только вот информация о тонком мире на наши полки не укладывается. Во втором случае понятная картина мира не возникает, так как на полки знаний укладывать нечего. При этом понимания определяющей роли тонкой материи и необходимости жизни в гармонии с ней человечеству всегда было достаточно для построения религиозных, философско-религиозных, мистических и иных учений.

С одной стороны, мировые этически обусловленные доктрины и учения доказали свою способность полноценно заполнить идеологические ниши человеческого сознания и обеспечить духовную жизнь общества. По этой причине самого большого внимания заслуживает мнение о целесообразности фиксации знаний о мироздании на достигнутом уровне и прекращении дальнейших изысканий.

С другой стороны, существует научный прогресс, который не остановить, так как побудительные мотивы для него формируются не только инстинктами организма, в основном такими, как любопытство, страх и стремление к удовольствиям. Одни исследователи удовлетворяют свои творческие потребности и любопытство, другие работают в интересах обеспечения безопасности и повышения качества жизни (своей или общества).