Кодекс Эры Водолея. Часть 2

Для предотвращения таких возможностей необходимо ответственно осуществить диагностику проблем своего тонкого тела и его энергетических центров. Знание особенностей их устройства в любом случае полезно, а для экстрасенсорного исцеления имеет ключевое значение.

Целительские методики, встроенные в религии и философско-религиозные учения, исходят из принципов оказания положительного воздействия на всего человека. Не путайте со «всем организмом». В их случае корректируется не столько физический организм, сколько другие составляющие человека элементы.

В разных учениях они названы: дух и душа; истинное «Я»; эфирное, астральное и прочие тела и так далее. Фактически в рамках этих методик производится корректировка тонкого тела человека, но без целенаправленного воздействия на наиболее проблемный его участок. Такая корректировка предусматривает отказ человека от его прежних ценностей и встраивание им в свой ум новых типичных для каждой религии идей. Человек должен как бы забыть себя прежнего и начать новую жизнь с новой ментальной ориентацией.

Каждая философская или религиозная система оказывает продуктивное воздействие на своих искренних последователей, но осуществляется это воздействие без изучения причин возникающих у человека проблем. Наилучший результат обеспечивает следование их пути с первых и до последних дней жизни. Для религий и учений исцеление конкретной болезни может оказаться существенно отложенным во времени. Присоединившись к следованию им после появления серьёзной болезни, можно не дождаться при этой жизни её устранения.

Вполне очевидно, что целительская методика, призванная оказывать помощь в условиях кризисного развития заболевания, должна предусматривать и способы экстренного исцеления. Кроме того, по закону необходимого разнообразия воздействие на сложное явление, характеризующееся разнообразием, должно само обладать некоторым разнообразием. Человек и его болезни представляют собой сложные явления, таким же должно быть и воздействие.

Целительское воздействие должно носить постоянный характер и осуществляться ежедневно в виде двух практик: непрерывной и разовой или эпизодической. В соответствии с законом перехода количественных изменений в качественные только достижение количественными воздействиями и их результатами определенной пороговой величины (критической массы) приведёт к изменению качественных характеристик человека.