Осознанные сновидения и внетелесные путешествия. Стабильная практика

Как бы там ни было, но картографирование, безусловно, является вполне оригинальным и интересным способом для сновидца разнообразить фиксацию своих опытов, способствовать их лучшему запоминанию.

Более подробно о взглядах и принципах картографирования снов, принятых у ХС, можно узнать посмотрев фильм Дмитрия Булатова и Валерии Клочко «Картография сновидений».

10. Восприятие и его работа в ОС и ВТП

«Мир – это экзамен на умение перейти к действию напрямую.

Наше зрение – это тест, чтобы увидеть нечто за его пределами. Материя – тест на наше любопытство. Сомнение – тест на жизнестойкость.» (к/ф «Пробуждение жизни»)

Осознанность

Говоря о таком понятии, как осознанность, следует отметить, что оно главным образом относится к эзотерической философии, в первую очередь употребляется в восточных духовных традициях и практиках (например, тибетской традиции Бон).

Необходимо понимать, что не бывает никакой непрерывной осознанности в режиме 24/7.

Даже духовные учителя с Востока, говоря про сущностную основу осознанности, иногда напоминают, что речь идёт не о каком-то перманентной и вечно работающей опции (эдакий вечный двигатель), а об осознанности совершаемого выбора, причём в конкретный момент времени – при принятии решения.

Формулируется эта суть в достаточно простом тезисе: «Не нужно быть осознанным всегда, главное быть осознанным в настоящем моменте».

Или иногда об этом говорится так: «Быть осознанным в «здесь и сейчас».

В самом деле, кто же, будучи в здравом уме, станет отрицать наличие у человека необходимых и стратегически важных для жизни автоматизмов (рефлексов и рефлексий) связанных с работой мозга и психики, призванных сберегать их ресурсы? Это означало бы также отказ от признания существования бессознательного (предсознания).

Поэтому речь ведётся только о тех шаблонах мышления, самосознания и поведения, которые по тем или иным причинам утрачивают актуальность, и их, возможно, следовало бы пересмотреть или сменить.

Осознанность также может проявляться, как отношение человека к происходящим с ним событиям, своему опыту, в том числе и новому, но не подверженному при этом оценочным взглядам и суждениям лишь в контексте привычных укоренившихся шаблонов восприятия.