Рабы системы. Философия современного рабства

Это касается как глобальных, так и локальных институтов, иерархически подчиняющимся глобальным управленческим механизмам – «невидимой руке рынка» Адама Смита.

Теперь, чтобы понять мотив такого образа жизни, нужно понять, что представляет собой человек, и что представляет собой механизм системы, и как они взаимодействуют.

Действие системы

Казалось бы, это логичный процесс производства-потребления товаров, необходимых для жизни человека. Механизм функционирования рынка напрямую связан с идеологической системой, которая бы поддерживала работоспособность самой рыночной системы.

Почему так происходит? Надо понять, что такое человек как индивидуальность и что такое человек в обществе. На сегодняшний день человек в обществе, это всего лишь баран в стаде. Да, вот так категорично. Который просто движется в общей массе, не зная куда, и не зная зачем. Цели для движения определяет система, где существует заданный стандарт, заданная траектория движения. Детский сад, школа, институт, работа. В процессе перехода от одной стадии подготовки к другой, формируется рыночное мировоззрение на базе конкуренции. С таким мировоззрением и входит человек в общество себе подобных, где все друг с другом конкурируют, чтоб урвать свой кусок. А где человек индивидуальный? Человек индивидуальный – это, прежде всего постигаемая самого себя личность, не зависящая от условностей общества. Человек индивидуальный умеет ставить вопросы относительно устройства этого мира, он всегда в поиске, всегда в познании, он отличается глобальностью своего мышления, он всегда в размышлении, в поисках ответов на свои вопросы. Ведь, единственное достойное занятие для человека, – как говорил Максим Карпенко, – это узнавать правду о мире и о своём месте в нём. Находиться всегда в познании, отделять зёрна от плевел, познавать, что такое добро, а что зло, и уметь различать их – вот настоящая свобода выбора и действий. Но общество под свободой выбора подразумевает не умение различать, что для него добро, а что зло, что в свою очередь направляет человека на правильный выбор, а наоборот, оно понимает под свободой выбора свои желания, формируемые рынком. Одним словом, свобода выбирать между товарами рынка. Мотив – «хочу», а поведение – «дай». Авторы Проекта Россия, в таком случае, очень верно дали характеристику сегодняшней потребительской цивилизации:

«Новый закон потребительской цивилизации – Хочу. Хочу, и всё тут.