Национальный характер тувинцев

Нюанс очевиден, если перечитать соответствующие строки (не земля для человека, а человек – для земли, часть земли).

Например, возьмем песни, загадки, пословицы, которые во время экспедиции в Туву в конце XIX в. зафиксировал хакасский ученый Николай Федорович Катанов[33 - Катанов Н. Ф. Очерки Урянхайской земли.].

Родина упоминается в них часто в понимании именно как родная, своя, богатая и щедрая – с использованием соответствующих прилагательных, эпитетов и пр.:

Золотой мой Танну дает тень! Я лягу у него с прохладною грудью! Золотой мой Танну – высок и прекрасен! Я лягу у него с прохладною поясницей[34 - Там же.

С. 199.].

Мой извилистый Танну – богат орехами! Мой Танну накормит меня, если я похожу по нему! Мой кривой Танну – богат маленькими козами! Мой Танну накормит меня, если я обойду его кругом[35 - Там же. С. 242.].

Моя (родина) Эдегей покрыта ковылью-травою! Моя (гора) Тулан-Кора славится пегими дикими козлами! Моя Эдегей покрыта кадар-травою! Моя Тулан-Кара славится черными дикими козлами[36 - Катанов Н.

Ф. Очерки Урянхайской земли. С. 285.]. Начало степи сухое и жестокое, а (страна моя) Эдегей – густая и мягкая! Перешеек рощи бранчивый и ругательный, а Эдегей – светлее луны![37 - Там же. С. 289.].

Моя (родина) Шына – великолепна и богата зеленью! Пусть же она стоит плодоносна и великолепна![38 - Там же. С. 298.]

В других собраниях тувинского фольклора эта тема также остается центральной, важнейшей:

Пока стоит моя тайга – я очень горд собой,

Пока есть просо мое – сытый я,

Пока есть Хемчик мой – я независим

[с высоко поднятой головой],

Пока есть просеянная мука моя – сытый я,

Э, Хемчик мой![39 - Тувинские народные песни и обрядовая поэзия / Cост.

З. К. Кыргыс. Кызыл: Хоомей, 2015. С. 172.]

Сама тема плодородия, богатства, изобилия у тувинцев тесно связывалась с тем, что питает человека – со скотом, что его окружает, делает благополучным – большая семья, т. е. дети и родственники.

Благопожелания звучали так:

…Скота пусть имеет столько,

что на стоянке не уместится!

Ягнят, козлят пусть имеет столько,

что в аале не уместится!

Полную юрту детей пусть имеет!

пусть надои молока будут большими!

<…>

Долгожителем пусть будет!

Большое счастье пусть ему будет!

До седых волос пусть живет,

Белобородым, седоголовым

пусть будет!

Чтобы родня была из пяти районов,

Скот чтобы был пяти видов…[40 - Там же.

С. 45–46.