Законы Мироздания и права человека. Некоторые итоги

О конце жизни своей не знает никто. Но если бы знали, то? … Ничего изменить нельзя. Всё записано в Книге Жизни.

Отдельной строкой идут пророки, учёные, телеграфисты, менеджеры и пр.

Никому не дано «выпасть из обоймы», кроме искренне желающих возвести свой принцип в Принцип Божий. Пусть будут чресла ваши перепоясаны, а голова свежа для принятия идей Творца. Он смотрит, Он ведёт, Он исправит Пути людей Своих и сделает возможным пережить конец времён без ущерба личности, носившей Имя Господне в сердце своём.

Кто хочет и смел, пусть борется на своём месте за жизнь свою. Кто нищ духом, и в ком страх Господень, пусть уповает на Господа. Ему вверяясь, не погибнет ни один праведник. Они во благих водворяются и в Святых пребывают. А им известно, что Господь всегда прав, и Сила Его превозмогает все силы в своё время и в своём месте.

Не искажая смысла Писания, скажу, что всё предсказанное сбывается и сбудется не один раз и не в одно время, а поскольку «созреет плод» исторического развития человечества.

А и В. Юшин прав, говоря о своеобразии предсказаний Ветхого и Нового Заветов и Пророков последних времён. Все слышат верно, но толкуют по разному: сообразно развитию своему и всей Церкви (и Небесной тоже!).

    Аминь. Андрей

Замечания по разделу

сентябрь, 2003 год

К сожалению, далеко не все изученные труды и комментарии Покровителей в ходе их усвоения представлены здесь. Но из того, что удалось зафиксировать, видно глубокое уважение Господа и Его Святых к человеку, искренно ищущему Истину и желающему глубже узнать историю религии и Церкви Христовой.

Проводнику остаётся лишь благодарить Всевышнего за Его неустанное руководство в выборе книг и Помощников, дающее неуклонно развивать и расширять знания по данным вопросам.

1.1.3. Религия и человек

О религии

24.02.98

Религиозное учение, как и любое иное, переживает подъёмы и спады в своём развитии. И, как любое течение философской мысли, подвержено процессам дифференциации и интеграции.

При разделении течений, если таковые не выражены явно в политических притязаниях на первенство и власть, как бы периодически абсолютизируются или отделяются некоторые аспекты основ (некоторого) вероучения. В таком случае в «идеологической» борьбе оттачивается истина, и, как правило, она может быть достигнута (воспринята и понята) на компромиссной или лучше на консенсусной основе.