Слово о Рэйки. Книга седьмая. Исцеление в твоих руках

Желаю успеха!

12. Вторая ступень, на которой открываются оставшиеся три чакры, проходит в течение одного семинара. Посвященные изучают не только технику лечения наложением рук, но и определенные знаки, мантры, которые помогут им оказывать воздействие на человека даже на расстоянии.

О чакрах я уже говорил; здесь это незнание или искажение методологии Рэйки повторяется. Однако, кроме этого, в данной фразе о. Александр приписывает элементам Рэйки способности помогать одному человеку в воздействии на другого человека.

Это – ложь, подтасовка и передергивание фактов.

Для православного священника не может быть секретом, что никакая вещь сама по себе не обладает способностью воздействовать на человека. В связи с этим не обладает такой способностью ни один из элементов Рэйки, ни вся эта методология в целом. Нормальный ученик Рэйки знает, что эта методология оказывает воздействие не на человека и не на его волю, а только на некоторые его внешние и внутренние обстоятельства.

Причем, даже не на все, а только на такие, которые с точки зрения Божественного Промысла являются неблагоприятными для его существования и которые могут быть удалены с пользой для этого человека. И эти обстоятельства меняются только тогда, когда человек направляет свою волю на их изменение. Если болезнь или ситуация для человека более необходима, чем ее устранение, то никакими сеансами Рэйки мы ее не истребим и не изменим. Действуют не элементы Рэйки, а человек и Промысел Божий.

Есть, конечно, и такие, которые подобно о. Александру, думают, что Рэйки каким-то образом может воздействовать на волю человека или переломить ситуацию против воли Божией. Но попытки этих людей совершить такие действия при помощи Рэйки – это их личные действия, а не возможности методологии Рэйки. К тому же, практика показывает, что они всегда заканчиваются либо безрезультатно, либо большими обратными ударами, возвращающимися к таким людям. Это не удивительно, ибо свободную волю человека не может нарушить никто и ничто.

Даже Сам Творец не нарушает ее.

Это все – элементарные вещи для православного священника! Зачем же судить о Рэйки по действиям каких-то невежественных ее последователей? Как же он может писать подобные вещи? Это все равно, что сваливать на топор чью-то вину в убийстве. Неужели ему так хочется доказать вину Рэйки? Наверное, нет. Скорее и более всего, здесь действует его незнание Рэйки.

13.