Мой путь к Богу. Как стать счастливым

И не просто пришел, а принял этот принцип как свою жизненную позицию, взял за закон своей жизни те два наиглавнейших завета Христа, о которых сказано выше:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37–40).

И, приняв на себя завет Любви, он стал живым примером слов Апостола: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор.

13:4–7). Трудно человеку соответствовать таким высоким божественным требованиям. Вдвойне трудно – директору большого предприятия, человеку обеспеченному. Михаил Кривоносов смог.

Известно, что в православии есть разные категории святых. Есть мученики и страстотерпцы, есть чудотворцы и угодники.

Автора этой книги я бы отнес в разряд преподобных – то есть людей, в жизни своей уподобляющихся Богу.

Кто-то этим возмутится, кто-то удивится, кто-то посмеется… Разве может современный человек, успешный предприниматель быть подобен Богу? Разве не приходится ему, директору предприятия, ежедневно решать производственные проблемы и «разруливать» критические ситуации? А как же семья и дети? Разве бывают семейные святые?

Бывают и семейные святые, и святые, скрытые от мира своею собственной скромностью, и даже, как доказал нам своей книгой владыка Тихон, «несвятые святые».

«Есть много, друг Горацио на свете, что и не снилось нашим мудрецам», особенно если мудрецы обуяны гордыней и презрением к окружающим подобно древним фарисеям.

Я же, знакомый с делами автора, убежден в его преподобии. Я понимаю, что мой личный опыт общения с автором едва ли кого-то убедит. И потому предлагаю всем усомнившимся прочитать эту книгу и судить о ней и об авторе не по словам, а по его делам, которые он не скрывает от читателя, а выносит на его суд – в надежде помочь читателю своей Исповедью сделать шаг по пути к Богу и предостеречь от ошибок.

Но, дорогой читатель, надо понимать и помнить, что у каждого – свой путь, свои ошибки, свои падения и взлеты, свои, по терминологии автора, «уроки», которые Бог задает нам, и без решения которых мы по своему пути не продвинемся.