История рекламы

письменная протореклама:

– знаки собственности (клеймо, штамп). Имущественное расслоение – один из катализаторов распада родоплеменной общности. На стадии рабовладельческого общества существовала разветвленная система меток, подтверждающих принадлежность тому или иному хозяину вещей, орудий, домашнего скота и рабов. Клеймо – выжигалось раскаленным железом на шкуре животного и на теле раба. Штамп – представлял собой вырезанное на прочном материале зеркальное изображение эмблемы, росписи или иного знака.

Например, представители двух высших сословий Древнего Рима, сенаторы и всадники, имели утвержденное законом право на личную печать.

Обычно штамп для нее вправлялся в золотое кольцо и повсюду был с его владельцем.

– знаки авторства (сигнатуры, печати) – способы авторского удостоверения изготовленной продукции, которые наносились мастером на созданное им изделие (строительные каменные блоки, кирпичи, керамические предметы). Во многих подобных случаях проторекламные приемы начинают выполнять рекламные функции, характер надписей несет конкурентное содержание.

Например, текст в Карнакском храме в египетских Фивах, относящийся к XVI веку до н.э., надпись от имени зодчего гласит: «То, что мне было суждено сотворить, было велико… Я искал для потомков, это было мастерством моего сердца… Я буду хвалим за мое знание в грядущие годы теми, которые будут следовать тому, что я совершил»[5 - Искусство Древнего мира // Всеобщая история искусств. – М., 1956. Т.1. С. 74.]. На краснофигурной вазе VI века до н.

э. значится: «Расписывал это Эвтимид, сын Полия, так, как еще не расписывал Эвфроний»[6 - Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1990. С.87.]. Это свидетельствует о появлении творческой конкуренции.

– объявления на каменных плитах (альбумы или альбумсы); на папирусах и пергаментах; граффити.

3. устная протореклама: глашатаи и народная молва.

4. первобытный ритуал – это демонстративная акция, которая призвана свидетельствовать о верности сообщества традициям, заветам предков, служении невидимым высшим силам.

Основные функции проторекламы в архаичной культуре:

1) сигнальная – это максимально оперативное оповещение соплеменников о грозящей опасности или ином важном событии.

2) информирование – первоначальное назначения рекламы, донесение информации.

3) самоидентификация и самопрезентация – демонстративное предъявление окружающим своего отличия от других: посредством особенностей раскраски, прически, одежды, украшений.