Миссия России. Национальная доктрина

Труд «Закат человечества» равен по своему объему труду «Миссии России», поэтому в этой части мы по возможности кратко, в переработанном виде изложим суть «Заката человечества».

§ 1. Максимальная несправедливость

Богатство не уменьшает жадности.

    Саллюстий

Процесс, происходящий в духовной жизни западного общества, можно обозначить как «мпэнизация» (от начальных букв слов «материализация», «примитивизация», «эгоизм», «ненормальность»). В этом параграфе мы объединим анализ двух процессов материализации жизни общества, которые можно охарактеризовать как господство тоталитарного капитализма, и рост эгоизма.

Оба эти взаимосвязанные процессы ведут к торжеству максимальной несправедливости.

Тоталитарный капитализм

Мы часто можем столкнуться с критикой вещизма, диктатуры денег, алчности господствующего класса. Все это различные стороны одного явления, имя которому – тоталитарный капитализм. В чем же суть тоталитарного капитализма?

Капиталистические страны обвиняли коммунистические в тоталитаризме, коммунистические страны обвиняли в тоталитаризме фашистские режимы.

Но в действительности в некоторых социалистических странах, на определенных этапах их развития, существовал политический тоталитаризм, в капиталистических же странах существует гораздо более изощренный и деспотичный тоталитаризм – экономический.

Тоталитаризм – это не политические убийства или концлагеря. Тоталитаризм (лат. totalitas – цельность, полнота) – государственная система, осуществляющая или стремящаяся осуществлять абсолютный контроль над всеми сферами общественной жизни.

Капитализм – экономическая система, основанная, во-первых, на частной собственности на факторы производства, во-вторых, распределении произведенных благ посредством рынка.

Тоталитарный капитализм – капитализм, превратившийся в ядро общества, от которого зависят и вокруг которого вращаются все социальные институты.

Родственны понятию «тоталитарный капитализм» – «экономицизм», «экономикоцентризм», «экономический тоталитаризм».

Последние понятие часто используется разными исследователями (А. Панарин, А. Шушарин[43 - Шушарин А. С. Политология современного мира (Критика запущенной социологии). – М., 2005.] и др.).

«Ясно, что вопреки декларациям о плюрализме и консенсусе, предпринимательская среда становится монополистом всех принимаемых в обществе решений, то есть организует свою диктатуру, вполне заслужившую название “экономического тоталитаризма”»[44 - Панарин А.