На нашем сайте вы можете читать онлайн «Финансовое богословие. Личные финансы». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Финансовое богословие. Личные финансы

Автор
Дата выхода
13 января 2021
Краткое содержание книги Финансовое богословие. Личные финансы, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Финансовое богословие. Личные финансы. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Роман Шемпель) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Проект MMBF помогает посмотреть на финансовую тему через призму Священного Писания, используя при этом лучшие светские практики в управлении личными финансами. Книга «Финансовое богословие. Личные финансы» — первая публикация проекта, содержащая широкую экспозицию текстов Библии, которая дает возможность сформировать прочный фундамент для практического применения истин в сфере управления личными финансами. При поддержке служения Ekklesia.
Финансовое богословие. Личные финансы читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Финансовое богословие. Личные финансы без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Десятина на праздничное поклонение[25 - Подробно описана во Второзаконии 12:5—26, 14:22—23.] – 10% от ежегодного дохода, каждые два года семилетнего цикла. Известная также как вторая десятина (приблизительно 6,6% в годовом выражении), она предназначалась для себя и своей семьи, чтобы была возможность посещать Иерусалим на время трех основных религиозных праздников[26 - Книга Исход 23:14—17.].
Десятинадляпожертвованиянуждающимся[27 - Подробно описана во Второзаконии 12:27—29, 14:28—29.], совершаемая раз в три года, отдаваемая левитам, сиротам, вдовам и беднякам (10% от дохода раз в три года семилетия).
Бог не создавал в израильском обществе отдельной структуры, занимающейся социальным служением. Бог повелел каждому принимать участие в восполнении нужд нуждающихся. Бог на уровне закона предписал откладывать часть от своего прибытка[28 - Прибыток можно описать, как выручку от хозяйственнойили коммерческой деятельности, а не чистую прибыль за вычетом затрат и налогов], чтобы иметь возможность помочь ближнему в его нужде.
Каждый седьмой год был юбилейным и частично выпадал из десятинного цикла, так как в этот год нельзя было сеять и жать. Поэтому в течение семигодичного цикла израильтянин четыре раза отделял 10% в год на вторую десятину и два раза отделял 10% в год на третью десятину, что в итоге и дает 6,4 и 3,6% от суммарного прибытка на вторую и третью десятины соответственно.
Иногда к привычным 10% в десятинах добавлялись дополнительные проценты на конвертацию в случае, если необходимо было доставить приношение в Иерусалим издалека. Дело в том, что при выплате в денежном выражении, а не натуральном, к 10% нужно было приложить еще 1/5 часть от десятины (20% от стоимости десятины или 2% от общей стоимости имущества, облагаемого десятиной), и тогда в денежном эквиваленте десятина равнялась 12%[29 - Книга Левит 27:27—31.





