Финансовое богословие. Личные финансы

Но готовность благотворить, поиск для этого возможностей и практическое применение этого в финансовой сфере – все это подтверждение жизни в угоду Христа. Чего хочет Он и как человеку следует поступить со своим достатком? Как это выгодно с точки зрения Его Царства и как это может расширить пределы Его Царства?

Базируясь на исследовании двух приведенных выше отрывков, с уверенностью можно сказать о том, что отношение человека к материальному и финансам служит отражением происходящих внутри него процессов, отражением его образа мышления, модели поведения и закладывает основу будущих действий в финансовой сфере жизни.

Это важно, так как все это создает фундамент материального будущего христианина. Так, известный американский публицист и популяризатор разумного отношения к личным финансам Дэйв Рэмси[47 - Дэвид Лоуренс Рэмси – американский христианин и публицист, популяризатор разумного управления личными финансами.] пишет:

«Деньги позволяют реализовать тебе то, что у тебя внутри. Если ты плохой человек, большие деньги позволят тебе в большей степени проявить это.

Если ты добрый человек, большие деньги позволят тебе проявить твою доброту. Проблема не в деньгах или их количестве, проблема в твоем сердце. Позволяй Богу работать с твоим сердцем, и ты обезопасишь себя в отношении денег»[48 - Публикации Дэйва Рэмси можно найти на сайте: https://www.daveramsey.com/].

Что не так с богатым юношей?

Ярким примером отношения к материальным ценностям и владению материальными активами, к которым можно отнести как финансовые накопления, так и имущество в общем, является случай, описанный в трех Евангелиях, – разговор Иисуса Христа с персонажем, названным в тексте богатым юношей.

Итак, в трех синоптических Евангелиях[49 - Евангелия от Матфея 19:16—29, от Марка 10:17—30,от Луки 18:18—27.] Христос призывает богатого юношу к выбору: с одной стороны, его (юноши) имение (имущество и накопления), с другой – сокровище (то, что обладает абсолютной ценностью – Царство Небес).

Другими словами, перед юношей вырисовывается следующий выбор:

• получить сокровище – великую драгоценность, Царство, обладающее объективной ценностью по меркам Бога и вселенной;

• отдать имение – имущество, представляющее ценность только для собственника и (иногда) для окружающих его людей.

Ситуация с юношей – это не заповедь к исполнению: «раздать», а вопрос выбора приоритетов и готовность к их практической реализации.