Финансовое богословие. Личные финансы

Эти хранилища находятся на небесах – там инвестиции точно дождутся своих бенефициаров и послужат им.

В примере с богатым юношей происходит вызов или открывается проблема, связанная с материальным, – человеку предлагается следующий обмен:

человекотдает временное, не столь ценное по меркам вечности имущество, находящееся во владении.Человекупредоставляется возможность обладать (быть гражданином) великой драгоценности – Царства Небесного (Божьего);

человекотдает свое имение или имущество, представляющее ценность только для него и людей, его окружающих.

В обмен человекполучаетсокровище, обладающее объективной ценностью по меркам Бога и вечности;

человекможетлишиться того, что истлеет, испортится, может вас не дождаться, не столь ценно порой (объективно) даже по меркам этого мира. Человекможетобладать тем, что гарантированно сохранится, будет востребовано, что бесконечно и ценно.

Контраст богатого юноши и Закхея

Еще одной важной составляющей, которая призвана обогатить рассуждение над ситуацией с богатым юношей, будет контраст с примером мытаря Закхея, который можно наблюдать, читая продолжение истории.

Юноша в Евангелии от Матфея назван обладателем «большого имения»[52 - Евангелие от Матфея 19:22.], что подчеркивает его незаурядность по отношению к остальным, кто претендовал на звание «богатого» и упомянут в Писании. Дело в том, что Писание не содержит строгой градации социально-экономических классов общества и такие термины, как «элита» или «средний класс», в нем отсутствуют.

Однако на помощь могут прийти исторические документы того времени. Так, труды раввинов оставляют большое поле для анализа экономических факторов, влияющих на поведение обывателей того времени. Подобно Писанию, в раввинистической литературе нет термина «средний класс». Однако такое требование пожертвований и обилие экономических законов характеризует читателей древних текстов как людей, в массе своей способных оплатить свои расходы, а также отдать на «дело Божье» достаточно средств.

Для точности последующих размышлений ниже приведены определения основных терминов, встречающихся в исследуемых текстах Писания[53 - Здесь и далее значение слов древнегреческого языка оригинала текстов Священного Писания – согласно Симфонии Стронга.].

Богатство – это греческое плутос. Может обозначать в русских переводах Библии некое материальное благосостояние, избыток денег или благ, но почти не обозначает имущество в нейтральном смысле слова.