Исцели себя, очищая чакры

Чего же недостает в этих этапах крёстного пути, в сценах распятия? Что ж, очень многого – в первую очередь, того факта, что Иисус сам решил войти в Иерусалим, полностью осознавая, что может случиться. Но что наиболее важно – что вися на кресте, он решил отказаться от призрака, тем самым вмиг избавившись от остатков отделённого «я», таким образом продемонстрировав потенциал, что вы все можете мгновенно позволить старому существу, старому «я» умереть. И при этом не прекратить существование, во что лжеучителя и эго хотели бы, чтобы вы верили, но в действительности возродиться в большем чувстве «я» – «я», которым вы по-прежнему являетесь в глазах Бога.

Революционный взгляд на карму

За всем этим стоит более глубокая реальность. Возвращаясь к концепции кармы – какая иллюзия накладывается на неё змеиным умом? Поймите, что змеиный ум основан на разделении, и когда вы отделены от своего истока, во что вы должны верить относительно силы Бога?

Когда вы видите себя отделённым существом, вы не можете признать, что сила Бога может приходить к вам изнутри.

Вы должны верить, что она может прийти только извне от внешнего спасителя. Или же другая крайность – что вам нужно сделать что-то здесь на Земле, как отделённому «я», чтобы искупить свой грех или уравновесить карму.

С предельным вниманием отнеситесь к моим словам. Будьте бдительны сейчас и, возможно, даже отстранитесь и посмотрите, как ваш собственный внешний аналитический ум будет разыгрывать с вами различные трюки, – чтобы вы либо не услышали моих слов, либо не услышали их истинного смысла.

Что было сказано ранее? Вы приняли, что с вами что-то не так, что есть что-то особенное, какая-то особая проблема, мешающая вам войти в Царство Божье. Но то, что с вами действительно не так – так это идея о том, что с вами что-то не так.

Откуда взялась эта идея? Из иллюзии отделения, из сознания отделённого «я»! Можно сказать, что с отделённым «я» действительно что-то не так, если вы желаете мыслить в дуальных категориях.

Но с тем, кем вы на самом деле являетесь, нет ничего, что было бы «не так».

С более высокой перспективы даже нет ничего, что было бы «не так» с отделённым «я», потому что Бог не мыслит в категориях правильного или неправильного. Бог мыслит только исходя из того, что реально и что нереально. И только то, что создано в единстве, как выражение единства, является реальным.