Слово о Рэйки. Книга пятая. Куда уходит Рэйки

Вредна по нескольким обстоятельствам: во-первых, она не дает видения истинных причин человеческих невзгод; во-вторых, ограничивает целительство поверхностными уровнями, заставляя ученика, целителя или его пациента сосредоточиваться на телесных аспектах и сводя все целительство до уровня физиотерапии, биоэнергетики или экстрасенсорики; в-третьих, любая диагностика есть анализ, разделение целостного явления на составные части, то есть действие противоположное исцелению, и, в-четвертых, она препятствует духовному развитию самого больного человека.

И еще. Диагностика – это всегда суждение, вынесение приговора. Приговор – это конец, точка, «обжалованию не подлежит». Диагностика-приговор – это выступление против Бога, ибо у Творца всегда есть возможность прощения, помилования, чуда, и Он очень часто ими пользуется, особенно если человек к Нему обратится.

К тому же может быть и такое: а если проведенная диагностика по-медицински неверна? Или пациент не готов услышать ужасные диагнозы, о которых он, может быть, и не подозревает? А вы уже произнесли какие-то страшные слова?…

Не дело ученика Рэйки искать болезни и ставить диагнозы.

Его дело – просто и честно проводить сеансы Рэйки, помогать страдающему человеку находить несовершенства в его образе жизни и идти к исцелению, несмотря ни на какие диагнозы и недуги.

Итак, в Рэйки не лечат органы или болезни, в Рэйки исцеляют человека. Поэтому медициноподобная диагностика заболеваний не является ее элементом.

Лица, практикующие в Рэйки подобную диагностику, демонстрируют полное непонимание того, что есть болезнь, что есть Рэйки и что есть исцеление. Этим самым они, по сути, показывают, что стоят вне истинной методологии Рэйки и принадлежат к категории горе-, псевдо- или даже лже-целителей.

Диагностика полезна только духовная, причем главный и единственный «диагноз» всех заболеваний и проблем, по сути, один – отрыв человека от Бога, – хотя и может проявляться различными способами.

«Диагносты», конечно, в курсе современных тенденций и вносят коррективы в свою работу. Они обставляют себя иконами, начинают усиленно говорить о Боге. Однако знайте, если они диагностируют, то у них это все пустые слова. На деле они так и не могут отказаться от диагностики, они так и будут продолжать ориентировать своих учеников на телесное, материальное и социальное.