Суть учения Христа

Раньше та канва сужденная случится или позже – это по-разному. У Бога много домов, много земель и много времен.

София. Там для каждой души найдется радость?

Христианин. Для каждой души найдется свой срок. Вспомни притчу о смоковнице, что в срок не зацвела. Срок сей Боженька дает каждому. Бывает, что в первый срок душа и не уложится, тогда Он дает второй, но третьего не будет, потому что если давать третий, то надо давать и четвертый, пятый… Получится, что Бог не Тот, кто сроки назначает, а Тот, кто сроки откладывает.

А это нехорошо. Потому имеем два срока: срок первый и срок последний.

Если кто в первый срок укладывается – тот Бога завсегда радует. Но часто бывает так, что первый срок душа пропускает. И даже тогда некая перемена в ней совершается, не может не быть такой перемены, но она несет на себе печать срока упущенного. Прозорливые и мудрые видят ту печать, и такие души для них важнее других, потому как если они последний срок упустят, то уже не будет им спасения. Ты тоже можешь видеть такие души, свой первый срок упустившие, и отличать их от других.

Назову признаки. Хочешь знать?

София. Да.

Христианин. Сначала я хочу узнать твои мысли. Скажите все, что думаете о признаках душ, первый срок упустивших?

Сергей. Некая скорбь должна быть в такой душе, печаль.

София. Растерянность, сказала бы я.

Христианин. Душа как бы примеряет на себя. Она говорит: и это мне нужно, и это, но могу ли я здесь? И по бессилью овладеть тем не может. Потому как если бы была сильна, то уже овладела бы.

Она неприкаянна, и настолько сильно это в ней, что и сам человек, души носитель, этим пропитывается.

И, как всякая душа неприкаянная, она ищет, где бы еще голову преклонить и слезы излить – слезы о потерянном пути.

Бывает, что от страданий таких душа начинает покрываться коростой и говорит всем, что никто ей не нужен.

Такое бывает в конце: как бы бездна отчаяния уже притягивает к себе душу, и готова она свалиться в нее и говорит себе: «Ну и не страшно будет падать мне!» Такие души могут быть спасены лишь через умягчение их.

Недоверчивые, затравленные, они наносят раны себе и другим, но то лишь крик о помощи. И мудрые видят их страдания и понимают, что это плохо.

Бывает еще и так, что душа покрывается коркой самодовольства и говорит: «Все у меня хорошо, и ничего мне не нужно!» Но, глядя, как она постоянно пытается это доказать себе и другим, ты понимаешь, что все плохо и все ей нужно.