Античный эротикон

Спустя несколько тысячелетий ему вторит классик русского Серебряного века Осип Мандельштам:

Как журавлиный клин в чужие рубежи,-

На головах царей божественная пена,-

Куда плывете вы? Когда бы не Елена,

Что Троя вам одна, ахейские мужи?

И море, и Гомер – всё движется любовью.

Однако, само понятие "любвь" не всегда и не во всем совпадало с современным. Глагол «любить» («eraw») имел различные значения и мог подразумевать «стремиться всей душой», «страстно хотеть», «пылать желанием» и др. Крупнейший философ древности Платон и его последователи выделяли семь базовых понятий любви:

– АГАПЭ /греч.

?????; лат. caritas/, бескорыстное братское самопожертвование, мягкость и снисхождение к ближнему; сочетание эроса и сторгэ;

– СТОРГЭ /греч. storge; от др.-греч. ??????/, взаимная симпатия и гармония на основе семейных ценностей и заботы о детях. Отчасти совпадает с понятием харис (признательность и уважение). Сторгэ в сочетании с людусом образует прагму, взаимодействуя с эросом создает агапэ;

– ФИЛИЯ /от греч.

phileo – люблю/, отношения, в основе которых лежит братская дружба, сострадание к ближнему, нежность и чувственность. В сочетании с агапэ представляет собой идеальную модель семейно-брачных отношений;

– ПРАГМА /от греч. pragma- дело/, отношения, основанные на рассудке, трезвом расчете и ответственности друг перед другом. Прагма близка к сторгэ, однако лишена яркой эмоциональности и преследует чисто практические цели. Греки считали прагму «непреходящей любовью», поскольку она устойчива к испытанию временем;

– ЛЮДУС /лат.

ludus – забава, шутка/, отношения, не отличающиеся глубиной чувств и сравнительно легко допускающие возможность измены;

– МАНИЯ /от греч. mania – безумие, восторженность, страсть/, любовь-одержимость, выходящая за пределы нормы и доводящая до умопомешательства. Нередко приводит к трагическим последствиям;

– ЭРОС /греч. Eros/, страстное желание, необузданная чувственность, направленная на физическое обладание.

Древнегреческий философ Гесиод  (VIII – VII в.

до н.э.) в своей поэме «Теогония» особо выделил Эрос: «Сначала был Хаос, твердь и ширь земная, а также Эрос». Эрос это и есть любовь, подтверждает трагик Софокл в знаменитой "Антигоне":

Эрос непобедимый,

ты, спящий на девичьих щеках;

к кому приближаешься,

того берешь в плен -

богат он будь или беден.

И море не есть преграда тебе,

И никто из бессмертных не спасся,

и смертные также жертвы твои.