Парадигма. Т. 2: Парадигма Человека

Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота – это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света. А теперь скажите, сэр, смерть существует?

Профессор: Конечно.

Есть жизнь, и есть смерть – обратная ее сторона.

Студент: Вы снова неправы, профессор. Смерть – это не обратная сторона жизни, это ее отсутствие. В вашей научной теории появилась серьезная трещина.

Профессор: К чему вы ведете, молодой человек?

Студент: Профессор, вы учите студентов тому, что все мы произошли от обезьян. Вы наблюдали эволюцию собственными глазами?

Профессор покачал головой с улыбкой, понимая, к чему идет разговор.

Студент: Никто не видел этого процесса, а значит, вы в большей степени священник, а не ученый.

Аудитория взорвалась от смеха.

Студент: А теперь скажите, есть кто-нибудь в этом классе, кто видел мозг профессора? Слышал его, нюхал его, прикасался к нему?

Студенты продолжали смеяться.

Студент: Видимо, никто. Тогда, опираясь на научные факты, можно сделать вывод, что у профессора нет мозга. При всем уважении к вам, профессор, как мы можем доверять сказанному вами на лекциях?

В аудитории повисла тишина.

Профессор: Думаю, вам просто стоит мне поверить.

Студент: Вот именно! Между Богом и человеком есть только одна связь – это ВЕРА!

Профессор сел. Этого студента звали Альберт Эйнштейн.

Предисловие

Творение Человека Домом Отца

Во все времена только два символа вызывали живейший интерес и отклик цивилизованной публики. Это Человек и Дом Отца. При этом, несмотря на прошедшие века интереса к ним, мы до сих пор не знаем, кто есмь Человек, и что есмь Дом Отца.

Парадокс заключается в том, что в древнейших священных текстах эти два символа объединены между собой. Человек был сотворён в Доме Отца. То есть, без Дома Отца, Человек бы не появился… Утверждение конечно спорное, но даже Отец Творец, в разных текстах, как и положено имеющий разные наименования, ибо имён у Отца много, творил Человека не в своём Саду, то есть на природе, а в Доме Отца, то есть очеловеченным Отцом месте.