Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы

23

Что? бы там ни? было на?звано Су?тью,

что? бы там ни? было на?звано ве?чным,

что? бы там ни? было умо?м разо?брано, —

рога? и копы?та за?йца всё э?то.

5.24

Ши?ва, миры? растворя?ющий ло?жные,

Ви?шну, все э?ти миры? охраня?ющий,

Бра?хма, все э?ти миры? создаю?щий, —

это рога? и копы?та за?йца.

5.25

То?, что зове?тся отде?льной душо?ю,

то?, что зове?тся ми?ром-самса?рой,

каки?ми слова?ми бы ни? называ?ли, —

это рога? и копы?та за?йца.

5.26

О че?м бы в Пура?нах ни? было ска?зано,

о че?м бы Ве?ды ни? говори?ли,

и всё?, о чем ска?зано в У?паниша?дах, —

это рога? и копы?та за?йца.

5.27

Всё?, что ска?зано в э?той главе?, —

то?же «рога? и копы?та за?йца».

Но то?т, кто хоть ра?з эту та?йну услы?шит,

неизбе?жно себя? распозна?ет как Бра?хмана.

5.28

Слу?шай внима?тельно, прекра?сный Нида?га!

Уве?ренность в то?м, что ты? – сам Бра?хман,

в челове?ческом ца?рстве встреча?ется ре?дко,

и? даже в ца?рстве бого?в не всегда?.

5.

Всё?, о че?м говоря?т «вот э?то»,

всё?, о че?м говори?тся «Я?»,

всё?, что мо?жет быть уви?дено-по?знано, —

всё?, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.30

Убежде?нность в то?м, что «Я? – это те?ло»,

кото?рая в ко?рне все?х наших стра?хов,

во все? времена? абсолю?тно ло?жна.

Ведь всё?, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.31

Убежде?нность в то?м, что «Я? – это те?ло»,

кото?рая в ко?рне любо?го позна?ния,

во все? времена? абсолю?тно ло?жна.

Ве?дь всё, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.32

Убежде?нность в то?м, что «Я? – это те?ло»,

веду?щая к ци?клу пе?рерожде?ний,

во все? времена? абсолю?тно ло?жна.

Ве?дь всё, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.33

Убежде?нность в то?м, что «Я? – это те?ло»,

кото?рая, в су?щности, и е?сть несвобо?да,

во все? времена? абсолю?тно ло?жна.

Ве?дь всё, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.34

Зна?ние, бу?дто «Я? – это те?ло»,

кото?рое, в су?щности, про?сто а?д,

во все? времена? абсолю?тно ло?жно.

Ве?дь всё, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.35

Убежде?нность в то?м, что «Я? – это те?ло»,

кото?рая, в су?щности, ве?сь мир явле?ний,

во все? времена? абсолю?тно ло?жна.

Ве?дь всё, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.36

Убежде?нность в то?м, что «Я? – это те?ло»,

«серде?чный у?зел о?тождествле?ния»,

во все? времена? абсолю?тно ло?жна.

Ве?дь всё, что е?сть, – это то?лько Бра?хман.

5.