Оболганный император

org/wiki/Наказ_Екатерины_II«Наказ» Екатерины II – концепция просвещённого абсолютизма, изложенная Екатериной II в качестве наставления для кодификационной (Уложенной) комиссии. В «Наказе», первоначально состоявшем из 506 статей, были сформулированы основные принципы политики и правовой системы.«Наказ» является не только важным правовым документом XVIII столетия, но и типичным философским трудом эпохи «просвещённой монархии».] в его первоначальной редакции. Содержание Наказа было в высшей степени либеральным и не соответствовало национальному быту.

Продолжив после Петра Великого введение европейских обычаев, Екатерина решила внести в русские законы общеевропейские начала.

Она находила самодержавие единственно возможной для России формой власти, мотивируя обширностью страны, поскольку народу трудно повиноваться многим господам. По её мнению, древняя Россия жила с чуждыми нравами и их следует переделать на европейский лад, потому что Россия – страна европейская.

Наказ

возбудил массу возражений со стороны приближенных лиц, что заставило её зачеркнуть, разорвать и сжечь «больше половины» написанного. Шильдер отметил, что перед изданием Екатерина отдала сокращенную редакцию Наказа в Коломенское, и позволила «вельми разномыслящим» людям «чернить и вымарать все, что хотели». 44). По словам Екатерины, напечатано было менее четверти того, что она составила.

Из сохранившихся рукописей императрицы, писал Платонов[91 - https://ru.

wikipedia.org/wiki/Платонов,_Сергей_Фёдорович Сергей Фёдорович Платонов (16 (28) июня 1860, Чернигов, Российская империя – 10 января 1933, Самара, СССР) – русский и советский историк, педагог. Член-корреспондент Петербургской академии наук с 5 декабря 1919 года по Историко-филологическому отделению, действительный член Российской академии наук с 3 апреля 1920 года.], можно увидеть, что возражения избранных ею цензоров направлены были против либеральных утверждений и того, что не соответствовало русским нравам.

В первые годы своего правления Екатерина проявляла некоторую уступчивость в силу высокой степени зависимости императрицы от окружающей её придворной среды, тем более, что её личные мнения сильно отличались от официальных высказываний. Екатерина, воспитавшаяся на освободительных теориях XVIII века, не сочувствовала крепостному праву и мечтала об освобождении крестьян.